四百七十二章 一指定身
,游方道仙 !
各大仙宗俱有天階峰。…。…
天階峰共三十三階,號(hào)曰三十三重天,于此之上,便是樓閣宮殿,內(nèi)藏玄奧,秘法無(wú)窮,縱是道祖也能獲益良多。
對(duì)于道祖都顯得彌足珍貴的機(jī)緣,縱然是各大仙宗,也十分珍惜,斷然是不愿外傳出去的。因此,天階峰上的樓閣與宮殿,幾乎是相互之間有所聯(lián)系的,因各仙宗弟子不同,踏入最頂上的樓閣或是宮殿,最先到達(dá)的自然是自家仙宗的地方,獲得的也自然是自家的秘法。
比如秦先羽從天階峰登山,是從燕地這一面石階登上,于是他來(lái)到了通明閣后,一步踏入,未見樓閣,便先見到一處星空。
那星空不是別處,正是燕地天階峰上的天星閣。
到了后來(lái),他因?yàn)樾逕捪忍旎煸鏆猓瑢S谛薜溃直徽`認(rèn)為道德仙宗弟子,于是拉入了道德仙宗的空明殿。然而實(shí)際上,多半還是有道祖乃至仙圣,在其中動(dòng)了手腳。若非有大神通之輩暗動(dòng)手腳,從燕地石階登山的秦先羽,便只會(huì)出現(xiàn)在天星閣的那片星空之中,要么則出現(xiàn)在玄庭宗的通明閣中。
在初入天星閣時(shí)見到的星空里,秦先羽遭遇了提升劍道感悟的星光,足以使人提升至真仙級(jí)數(shù),勝過(guò)地仙。但這星光與秦先羽無(wú)緣,自此散去。
隨后,秦先羽出現(xiàn)于大殿之中,感應(yīng)到無(wú)數(shù)秘法,最終選得道胎真玄悟真篇。
但最后在大殿中顯現(xiàn)出朦朧身影的那個(gè)道人,自稱虛極,高深莫測(cè),無(wú)法揣度。
如此,讓秦先羽頗為肯定,自己出現(xiàn)在道德仙宗的空明殿,多半是有大神通者施法而為,虛極道人嫌疑最重。
最后出現(xiàn)在通明閣,才最為正常。
因?yàn)檫@里是云州玄庭宗的天階峰頂上,這里是通明閣的所在。秦先羽出現(xiàn)于此才符合常理,而之前出現(xiàn)在燕地天星閣,出現(xiàn)在幽州空明殿,實(shí)是虛幻難言。
……
秦先羽原本要走。然而一步邁出,忽然便僵直住了。
左邊那頭石獅沉聲道:“怎地還不走?”
右邊那獅子觀察仔細(xì),忽然道:“似乎有些怪異。”
左石獅問道:“什么怪異?”
右邊石獅道:“我看他身子僵直,一動(dòng)不動(dòng),似乎身不由己。怎么像是中了法術(shù)?”
左邊的石獅略微沉吟,說(shuō)道:“玄庭宗倒有類似的秘術(shù),且是不傳之秘,此人若是中了這法術(shù),豈非是說(shuō)他有幸感悟了玄庭宗妙法?他不是得了道胎真玄悟真篇嗎?古往今來(lái),從各宗三十三重天之上取得機(jī)緣歸來(lái)的,寥寥無(wú)幾,縱為道祖也頗稀少,而有所得益的,也都只是一份機(jī)緣。并無(wú)多類,莫非他是個(gè)例外?”
“從三十三天上獲得機(jī)緣的,古來(lái)稀少,且都是獲得一份機(jī)緣,未有更多的例子……”右邊石獅沉思道:“或許是踏足通明閣的先輩太過(guò)稀少,能夠獲益的更少,所以這猜測(cè)并不準(zhǔn)確……或許真的能夠取得雙重緣法,那便是他福緣深厚了。”
“不可能。”左邊那獅子說(shuō)道:“這里面都是連道祖也要心動(dòng)的法門,對(duì)于玄庭宗而言,更是極為珍貴。不易外傳。他是中州燕地的弟子,之前去了天星閣符合常理,后來(lái)去了道德仙宗空明殿也是因?yàn)檫@人身懷先天混元祖氣,被誤以為是道德仙宗弟子。或許其中還有大神通者出手。至于在這里……他已經(jīng)得過(guò)一次緣法,不可能再有第二回的。”
右邊石獅默然道:“那如今又是怎么一回事?”
左邊獅子沉思不語(yǔ),良久,忽然道:“也許只是將他定住,并無(wú)領(lǐng)悟。”
當(dāng)它聲音還未落下時(shí),就聽得一聲低嘆。
那是秦先羽的聲音。
他邁出了第二步。繼而是第三步。
他緩緩走出通明閣。
臺(tái)階前是兩頭石獅,俯臥在地,似在昏睡,但雙眸睜開,獅口開合,卻是正在口吐人言,相互談?wù)摗?br/>
這種令人感到荒唐的畫面,讓秦先羽也怔了一怔。
“你……當(dāng)真有所得益?”
左邊那石獅搖搖晃晃起身,偏頭看來(lái)。
那是一雙灰色的眸子,與身上的灰?guī)r一樣的神色。
不知怎地,秦先羽忽然有種心悸。
這頭巖石雕琢而成的獅子,比玄沖玄京二人也不遜色,甚至猶有過(guò)之。
秦先羽略微沉吟,頓了片刻,才道:“確有所得。”
兩頭石獅俱都靜了一靜。
過(guò)了許久,才聽右邊那石獅說(shuō)道:“古往今來(lái),獨(dú)得兩份仙緣的,唯你一人而已。你須切記,下山之后,便不要說(shuō)起道胎真玄悟真篇的事情,只當(dāng)你在通明閣獲得了這一場(chǎng)機(jī)緣。”
秦先羽微微點(diǎn)頭,說(shuō)道:“好。”
他身為燕地的弟子,到了天星閣情有可原,而他畢竟是在云州,因此到了通明閣,也是正常。但是去了道德仙宗的空明殿,便頗有深意了。
他有兩次仙緣,破了先例,又去了道德仙宗的空明殿。所謂木秀于林,風(fēng)必摧之,尚未成長(zhǎng)之前,韜光養(yǎng)晦才是正途。若是此事得以隱去,未必不好。
左邊那頭石獅默然道:“你獲得的,是哪種仙緣?”
秦先羽未有隱瞞,答道:“一指定身。”
所謂一指定身,便是一種純粹的對(duì)敵法術(shù),但凡修為低于自身,道行遜色于自身的,都逃不過(guò)定身術(shù)。這一指定身,對(duì)于同等級(jí)數(shù)的仙家無(wú)用,但是對(duì)低于自身境界的敵人而言,便是莫大的手段。
比如道祖之輩,施展此術(shù)來(lái),自然無(wú)法定住同等境界的道胎人物,但若以此來(lái)對(duì)付尚未修成道胎的地仙,卻綽綽有余。縱然已經(jīng)是九轉(zhuǎn)金丹,內(nèi)蘊(yùn)元胎的人物,除非是有極為厲害的對(duì)敵或防身的法門,否則,多半也都難逃身形滯定的下場(chǎng)。
斗法之間,只要定住身形,便是任人宰割了。
“這一指定身的定身術(shù),品階極高,也是玄庭宗秘傳。縱然是道祖之輩,都常依仗此術(shù)對(duì)敵,極為厲害,什么金丹大成,什么元胎內(nèi)藏,都難以抵擋。但卻從未傳到外人手里……”
右邊那石獅說(shuō)道:“除卻一指定身,你若是領(lǐng)悟足夠,亦可畫地為牢。”(未完待續(xù)。)