，游方道仙 ！
    人身魂魄，乃先天混元祖氣所化。人死之后，魂魄自散，重歸本源，化作先天混元祖氣，大多消散于天地之間。
    只有少數(shù)因?yàn)樽陨碓颍蚴黔h(huán)境變化的緣故，才能長久駐世。而這些長久駐世的先天混元祖氣，經(jīng)久不滅，或能有幸重新分化三魂七魄，誕生靈智，雖無肉身，卻也能作鬼王。
    所謂陰靈鬼物，便是先天混元祖氣。
    陰山閣善于驅(qū)使鬼物。
    可鬼物本質(zhì)便是先天混元祖氣。
    若論對于先天混元祖氣的認(rèn)知，除卻踏足道境的道祖之輩，世上還有幾人能勝得過秦先羽？
    或許有，或許沒有。
    但這一名陰山閣的長老，明顯不在此列。
    于是秦先羽便勝了。
    同為四轉(zhuǎn)地仙，但他身為燕地傳承，攻伐銳利，自然不是陰山閣之人可以抵擋。即便傷重未愈，提前破關(guān)而出，但對付這位陰山閣長老，仍是綽綽有余。
    更何況，秦先羽修得先天混元祖氣，又習(xí)得一氣化三清，道祖點(diǎn)化之術(shù)，更得道德仙宗秘法道胎真玄悟真篇，正是運(yùn)用先天混元≠≠，祖氣的法門。
    這一點(diǎn)，恰好克制陰靈鬼物的手段。
    陰山閣長老已死，尸首俱被分食。
    秦先羽拿著這桿長幡，細(xì)細(xì)端詳。
    這桿長幡上面，聚集了無數(shù)先天混元祖氣，若是換成人死之后的先天混元祖氣，一點(diǎn)一滴積蓄起來，足有數(shù)十萬之多。
    人死之后，魂魄自散，化先天混元祖氣，但也會隨著時日。漸漸在天地間消磨，一般七日便能消散殆盡。但有些人天生魂魄較弱，先天混元祖氣較弱，也有些人先天混元祖氣較強(qiáng)，因而這七日也只是大概，未必準(zhǔn)確。
    便是在常人之中。先天混元祖氣亦是強(qiáng)弱有別，而修道之人，則先天混元祖氣比常人更高千百倍。
    因?yàn)槠渲性S多變化，秦先羽難以斷言長幡上面具體確切的數(shù)量，但至少要超出三十萬條人命，才能積蓄起這等威勢。
    蠻荒神宗明面上禁止修行人傷及凡人，因?yàn)槲磥碜谂蓚鞒校茏拥母纾K究要在億萬凡人之中。尋出得以修行的絕佳苗子。
    類似這等陰損功法及法寶，勢必不能擺在明面上，約莫是圈養(yǎng)人口，用以屠殺，才能聚得這么多的陰靈鬼物，煉成如此鬼道秘寶。
    修行人自視極高，大多視人命為草芥。
    有人圈養(yǎng)人口，只為給自家傳承一個挑選根苗的底蘊(yùn)。
    有人圈養(yǎng)人口。只為當(dāng)作牲畜，喂食自家飛禽走獸。蠱蟲毒物。
    有人圈養(yǎng)人口，只為殺戮，奪得人身魂魄所化的先天混元祖氣，用以修煉鬼道功法，煉制鬼道至寶。
    陰山閣約莫便是豢養(yǎng)了許多人口，如若牲畜。待得成長之后，以各類方式殺戮，死前或怨憤，或喜悅，或悲哀。諸如此類，更添威能。
    “若有佛家的受生度亡經(jīng)，倒是可以超度這些亡魂，雖然已經(jīng)化作先天混元祖氣，但至少可以化解其中喜怒哀樂的執(zhí)念。”
    秦先羽翻轉(zhuǎn)著長幡，心有思索。
    其實(shí)不單是佛家，道家也同樣有這類超度法門，比如聲名傳揚(yáng)極廣的靈寶合一度人經(jīng)。
    燕地弟子專修劍法，但多年底蘊(yùn)，收攏了無數(shù)法門，自然也包括這一類法門，然而外道功法，大多束之高閣，幾乎沒有弟子分心這類旁門左道之流。
    秦先羽也是如此，因而不曾學(xué)得，忽然，他思緒一頓。
    道胎真玄悟真篇。
    此乃道德仙宗的絕頂秘法，原是不傳之秘，但終究傳到了秦先羽的手上。這部法門，實(shí)則是運(yùn)使先天混元祖氣的絕妙法門。
    秦先羽近些年來，時常鉆研，但因?yàn)橄忍旎煸鏆獯蠖嗍堑雷嫒宋锊庞校@部功法本就是為道祖而創(chuàng)。他自覺修為距道境還遠(yuǎn)，因而對于這一部在道祖眼中都是機(jī)緣造化的法門，心中只覺萬分玄奧，數(shù)年精習(xí)，也僅得兩分皮毛。
    “或有用處……”
    秦先羽手中發(fā)出一縷先天混元祖氣，打入長幡之內(nèi)，順著光華流轉(zhuǎn)。
    他以道胎真玄悟真篇的法門來施展先天混元祖氣，另有一番妙用。
    仔細(xì)感應(yīng)，自身的先天混元祖氣，在長幡之內(nèi)確有用處。
    秦先羽只覺內(nèi)中許多怨氣俱都掃蕩一空，奈何自身發(fā)出的先天混元祖氣僅有一縷，比不得內(nèi)中滔天氣息，反而在兩個呼吸之后，被其余先天混元祖氣所染，添了些邪氣。
    既然有用，那便好了……
    “走罷，此地不宜久留。”
    秦先羽說道：“在此耽擱了兩日，已有許多人循跡而來，若再耽擱一兩日，恐怕聞訊而來的人便越來越多了。”
    野龍心中默默無言，這災(zāi)星倒還有自知之明，知道他自己在哪，就會有人聞訊而來。
    秦先羽沒有理會這頭野龍是在如何腹誹自己，他伸手一拋，拋出了古皇金船。
    原本他不愿動用古皇金船，而是想要一路觀景，去往蠻荒神宗。
    可如今身受重傷，強(qiáng)敵環(huán)飼，已不適合一路游覽。
    他踏上古皇金船之內(nèi)，然后入了靜室，開始度化這桿陰鬼長幡。
    ……
    時過數(shù)日。
    外界幾乎已經(jīng)失了燕地善言的蹤跡。
    有人趕到洗澗，發(fā)覺這里曾有多場激烈斗法。
    附近的部落，大多有立下龍神雕像，視作神靈祭拜。
    那是一頭真龍，以及在真龍之上的一個模糊人影。有些修行人發(fā)現(xiàn)，那雕像上的模糊人影輪廓，與燕地善言頗為相似。
    當(dāng)初的洗澗，已經(jīng)改名為黑龍澗。
    這里又有了一方傳說。
    ……
    秦先羽從靜室中出來，傷勢大多痊愈，但還有一些糾纏極深的傷勢，卻不是一兩日內(nèi)所能痊愈的，畢竟是受六劫不朽真身的人物所傷。
    不過他體內(nèi)有道劍護(hù)持，又有自身法力運(yùn)轉(zhuǎn)，加上燕地的靈丹妙藥，這些在外人眼里極為麻煩的傷勢，卻也不能給秦先羽帶來多少困擾，至多半月便能恢復(fù)。
    而陰山閣長老的長幡，卻已經(jīng)被他度化。
    內(nèi)中的先天混元祖氣，已經(jīng)剔除了許多繁雜執(zhí)念，但畢竟多是凡人，因而本質(zhì)還算不上純凈，可秦先羽如今也只能辦到這般地步，不能再進(jìn)一步凈化。
    其實(shí)秦先羽身懷道劍，不懼駁雜，可斬盡一切不利于己身之物，使穩(wěn)固根基。若是將這眾多先天混元祖氣取為己用，或能讓自身踏足五轉(zhuǎn)地仙的境地，并且沒有境界虛浮的危險。
    但他終究覺得不妥，在觀閱道胎真玄悟真篇之后，尤是如此。
    不過他自身不用，并不代表白羽神鷹不能用。
    野龍和血蠶蠱尚在恢復(fù)傷勢，于是秦先羽沒有驚動它們，手上一招，便出現(xiàn)了許多神鷹。
    眾多白羽神鷹，羽毛潔白，已然不復(fù)當(dāng)年初見之時的渾身黑羽，如今它們已是白羽神鷹，愈發(fā)神駿，本領(lǐng)高出當(dāng)年不知多少。并且，它們習(xí)得燕地劍陣，可劍陣而行，不再是一味地前仆后繼，而是有了許多玄妙變化，更添威能，幾乎可敵仙家。
    “你們被我收服多年，用處頗多，既有功勞亦有苦勞。被我安置于玉牌之內(nèi)，困于數(shù)百里山脈之中，收斂野性，卻也難得。”
    秦先羽說道：“今日再賜一場造化。”
    說罷，他舉起長幡，打成粉碎，內(nèi)中仿佛無窮無盡的霧氣彌漫開來，被秦先羽以**力拘束在一起。
    可數(shù)十萬人死后匯聚而成的先天混元祖氣，宛如汪洋大海，著實(shí)不易把控。
    秦先羽勉強(qiáng)收束，然后一手吸納，另外一手往前點(diǎn)去。
    此乃點(diǎn)化之術(shù)！
    并輔以陷仙劍決的手段，可以分化開來，確切落到心中所想的每一處。
    于是這眾多先天混元祖氣，便都盡數(shù)落在這數(shù)千白羽神鷹的身上。
    數(shù)千白羽神鷹，氣息節(jié)節(jié)攀升。
    白羽晶瑩流轉(zhuǎn)，隱約泛出銀色光澤。(未完待續(xù)。。)uw