第六十七章 知己難得
周徹遲疑了一會(huì),很明顯,她尚未取字,這個(gè)時(shí)代女子的身份低微,嫁作人婦之后都只會(huì)以“XX氏”作為稱呼,能擁有字的女子不是身份很高就是深得父母寵愛,而周徹幼年喪父,小喬又常常給她灌輸所謂的“妻為夫綱”的儒家思想,不過這樣的思想在獨(dú)尊儒術(shù)的這個(gè)時(shí)代也算得上主流,所以周徹雖然才學(xué)出眾,卻沒有自己的字。
荀粲見周徹遲疑不決,只道是他年紀(jì)尚幼,家中長(zhǎng)輩還未給他取字,他正欲隨意安慰幾句,卻聽周徹幽幽的說(shuō)道:“我的字叫做‘小妹’。”
“哈?小、小妹?”荀粲瞪大了眼,難以置信的說(shuō)道。
周徹很無(wú)辜的眨了眨那雙很純澈漆黑的眼睛,原本淡漠的臉上帶著一絲狡黠與俏皮,只是將雙手一攤,無(wú)賴道:“信不信由你,荀……呃,奉倩。”
荀粲將酒袋收起,下意識(shí)叉了叉自己的雙手,只能硬著頭皮道:“好吧,周小妹,這名字可真是……給人遐想。”
周徹只是淡淡道:“遐想什么,我可是如假包換的男子之身,小妹這字是母親為我取的,我父周郎只生有三子,母親卻想要個(gè)女兒,可惜我父早逝,于是便將我取字‘小妹’,還將我當(dāng)作女子來(lái)養(yǎng)育,所以奉倩若是察覺我身上有女子姿態(tài),切勿在意。”
周徹這一番話說(shuō)得荀粲疑慮漸去,難怪他剛剛有一種這周徹是女兒身的錯(cuò)覺,原來(lái)是自小被母親當(dāng)女兒養(yǎng)啊……不知為何,荀粲的心中有一絲淡淡的遺憾,若是這周徹真是女孩的話,倒也是個(gè)極其貼心的紅顏知己呢,不過他荀粲自詡好色之人,卻只是獨(dú)好女色而已。
荀粲不由好奇道:“你母親可真是……有創(chuàng)意。”
周徹疑惑道:“創(chuàng)意?”
荀粲馬上解釋道:“就是想法與見解十分獨(dú)特,不似一般婦人,對(duì)了,你母親是?”
周徹略帶矜持的說(shuō)道:“我娘名叫小喬,我爹爹最愛的女子。”
荀粲聽到“小喬”的名頭,不由精神一震,隨后又覺得興趣索然,若是早生那么二十年,說(shuō)不定可以去和那江東二喬來(lái)一段風(fēng)花雪月的故事……
荀粲仔細(xì)看了看周徹的臉,只覺得她的臉上五官極其精致,瓊鼻櫻唇,最具靈氣的便是那雙很大的眼睛,睫毛長(zhǎng)而密集,而那雙劍眉卻襯托出了他的英氣,不愧是周瑜與小喬的孩子……為什么這樣的美人是個(gè)男子呢,荀粲心中無(wú)限慨嘆著……
這一夜過得極快,荀粲與周徹秉燭夜談,談?wù)摰臇|西上至天文、下至地理,不論是儒家還是道家,又或者是琴棋書畫,其中對(duì)于儒家的一些的見解,兩人互相不能說(shuō)服。
荀粲認(rèn)為“子貢稱夫子之言性與天道,不可得聞,然則六籍雖存,固圣人之糠秕。”
意思就是子貢稱述的圣人對(duì)人性和天道的論述是無(wú)法耳聞或言傳的,因?yàn)榇蟮滥耸ト说囊环N心得,一種境界。雖然后人珍貴《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》等經(jīng)典,并不能識(shí)得圣人所得的大道理,因?yàn)檫@些經(jīng)典只是圣人為達(dá)到大道而丟棄下來(lái)的廢物,并不是大道本身。
周徹辯駁曰:“《易》亦云圣人立象以盡意,系辭焉以盡言,則微言胡為不可得而聞見哉?”
意思就是《易傳》上亦說(shuō),圣人設(shè)立卦象來(lái)窮盡易的深義,并用言辭來(lái)表達(dá)易的內(nèi)容,怎么能說(shuō)不可聞,不可見呢?
荀粲回答:“蓋理之微者,非物象之所舉也。今稱立象以盡意,此非通于意外者也。系辭焉以盡言,此非言乎系表者也;斯則象外之意,系表之言,固蘊(yùn)而不出矣。”
意思便是最精微的大道理,是難以用外物或圖象來(lái)顯示的。現(xiàn)在,你用圖象來(lái)表達(dá)易的深意,是不能夠表達(dá)象外的含義的。你用言辭來(lái)表達(dá)易的內(nèi)容,也是不能傳遞出言辭之外的內(nèi)容的。由此可見,細(xì)微的理,不僅是言外的東西,而且是意外的東西。即使言能盡意,能夠把意內(nèi)的東西完全表達(dá)出來(lái),可是那些意外的東西,言語(yǔ)還不能表達(dá)的。
簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō),周徹持“可知論”的觀點(diǎn),而荀粲則持“不可知論”的觀點(diǎn),周徹怒斥荀粲這是詭辯,結(jié)果荀粲就是很固執(zhí)的堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),支持他最充足的論據(jù)便是他根本不是這個(gè)世界人,而是穿越過來(lái)的,那這穿越的真正原因是什么?圣人也無(wú)法知道……不過荀粲是永遠(yuǎn)也不會(huì)將這個(gè)秘密說(shuō)出去的……
荀粲即便知道自己的“不可知論”與前世那所謂的“實(shí)踐出真知”的觀點(diǎn)相悖,但他從不覺得馬克思就是全對(duì)的,每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的哲學(xué),按照自己所喜歡的方式生活。
僅僅一夜,荀粲與周徹兩人便結(jié)下了深厚的友誼,雖然有些夸張,但碰到真正的知己時(shí)的那種快樂是無(wú)法言喻的,一輩子有這樣一個(gè)知己,荀粲覺得很幸運(yùn),當(dāng)然若是讓他知道這位知己便是那位常常在竹林之外與他交流琴藝的知音的話,荀粲的表情一定非常精彩。
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