沈約不能不說(shuō)林靈素說(shuō)的有些道理，也極有見識(shí)。
    可見識(shí)是一回事，不練終究是空的。
    沈約知道林靈素這種人最大的問題是——說(shuō)道理從來(lái)沒輸過(guò)，但修行一事，從來(lái)沒做過(guò)。
    因?yàn)橐磺袎?mèng)中均有預(yù)知，林靈素走上取巧的法門，卻偏離了修行的正途。
    “一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別。”
    沈約提醒了林靈素一句，他的意思是——很多認(rèn)知最終本來(lái)是趨同的，摩尼教創(chuàng)始人說(shuō)不定也有高明的認(rèn)知。ωωω.ΧしεωēＮ.ＣoＭ
    “不是這樣。”
    林靈素居然明白沈約的意思，卻搖頭道，“方臘說(shuō)，摩尼教創(chuàng)始人摩尼，就是從中原得到的教法。根據(jù)他所言，當(dāng)年摩尼教創(chuàng)教前，中原的曹操有個(gè)很厲害的兄弟，叫做曹棺。”
    見沈約怔了下，林靈素訝異道，“你也知道曹棺？”
    沈約感覺一切的一切看似雜亂，但其中卻有大網(wǎng)遮天。
    “我只聽說(shuō)曹棺……是個(gè)摸金校尉，引發(fā)了一場(chǎng)極大的災(zāi)難。”沈約緩緩道，他不久前才聽張繼先提及此事，不想林靈素和方臘居然都知道？
    “不是極大的災(zāi)難，而是滅世災(zāi)難！”林靈素正色道，“導(dǎo)致整個(gè)世界毀滅的災(zāi)難！”
    韓世忠越聽越皺眉，暗想這個(gè)道人胡扯什么？世界如何會(huì)毀滅？他根本無(wú)法想象那種情況。
    沈約暗想林靈素所言倒和張繼先不謀而合，看起來(lái)很有些真實(shí)性。
    “那我們?yōu)楹芜€會(huì)存在這個(gè)世界上？”梁紅玉終于說(shuō)了句。
    自從沈約、林靈素口中得知她和韓世忠的結(jié)局不會(huì)好，梁紅玉就始終惴惴難安，等到回過(guò)神來(lái)，不由對(duì)林靈素產(chǎn)生了懷疑。
    一切都和夢(mèng)一樣。沈約這般人物，如何會(huì)關(guān)注她和世忠？
    沈約找世忠究竟要做什么？
    他們有什么值得沈約留意的地方？
    一個(gè)得李彥這種人巴結(jié)的人物，難道找他們……賣命？這才讓他們有不好的結(jié)局？
    他們豈不是只有一條命可以利用？
    梁紅玉本來(lái)是有主見的女人，但一切對(duì)她而言，實(shí)在是超越常識(shí)，讓她不由心生戒備。
    林靈素淡然道，“那自然是有人消解了這個(gè)災(zāi)難。”
    “史書并沒有記載這個(gè)災(zāi)難。”梁紅玉立即道，她和韓世忠不同，因?yàn)槌錾砦鋵⒅遥饺找仓獣?br/>     林靈素哂然道，“我本來(lái)以為紅娘子有些見識(shí)，如今看來(lái)，終究差沈先生太多。歷來(lái)強(qiáng)權(quán)，都會(huì)宣揚(yáng)自己是最強(qiáng)最正確的言論，也讓所有人認(rèn)為，一切都在他們的控制內(nèi)，若世人發(fā)現(xiàn)，他們也對(duì)很多事情無(wú)可奈何，那還會(huì)有人信他們的統(tǒng)治嗎？”
    梁紅玉啞口無(wú)言。
    沈約益發(fā)感覺這個(gè)道人見解清奇，一口道破統(tǒng)治的本質(zhì)。
    谷意</span>哪怕是現(xiàn)代的老米，也不過(guò)在聲嘶力竭的向全世界宣稱，一切都在他們的掌握中。若是更多人看出老米不過(guò)是個(gè)紙老虎，那老米解體恐怕是在旦夕之間。
    不過(guò)林靈素知道的顯然和張繼先不同，因?yàn)樗又值溃爱?dāng)初西域那面有個(gè)安息國(guó)，國(guó)師叫做大明王，曾經(jīng)前來(lái)中原圖謀大事。大明王本來(lái)自負(fù)滿滿，覺得憑借他的才學(xué)可以在中原大展身手，但不想他碰到了曹棺那些人，隨即吃了癟，更是經(jīng)歷了那場(chǎng)滅世災(zāi)難，自感能力渺小，這才灰溜溜的回轉(zhuǎn)安息。”
    沈約見林靈素侃侃而談，感覺這絕非臨時(shí)編出來(lái)的，問道，“大明王和摩尼有關(guān)？”
    林靈素一挑大拇指，“沈先生不愧神人，立即想到我的意思。不錯(cuò)，大明王是安息國(guó)的國(guó)師，摩尼的母親叫做滿艷，本來(lái)是安息王室中人，對(duì)大明王很是膜拜，因此滿艷的兒子摩尼出生后，拜大明王為教父。”
    梁紅玉、韓世忠面面相覷，對(duì)他們而言，林靈素說(shuō)的這些，簡(jiǎn)直和天書一樣。
    沈約暗想，梁、韓二人顯然都沒聽說(shuō)過(guò)安息國(guó)，事實(shí)上，若非對(duì)世界史有所了解，對(duì)安息亦是一頭霧水。以林靈素的認(rèn)知，居然對(duì)安息的事情說(shuō)的頭頭是道，那這件事的真實(shí)性有待商榷，可這件事，絕對(duì)是旁人話于林靈素知曉的了。
    “大明王在中原也非一無(wú)所獲。”
    林靈素又道，“他見識(shí)了天地間極多的奇異，懂得更多的知識(shí)。回轉(zhuǎn)安息后，他遂將自己的所知，悉數(shù)傳給了摩尼。而那個(gè)摩尼也不簡(jiǎn)單，利用所知隨即發(fā)現(xiàn)他們信奉的教派充斥著人為的痕跡，和他追尋的大道全然相反。”
    現(xiàn)代的西方教派，和中原的迷信男女般，都蘊(yùn)含著極度的不自信，定要找個(gè)神供著才行，安息那時(shí)候的教宗，還是以讓人服從為目的。
    雖然佛也說(shuō)皈依，但佛說(shuō)皈依的三寶佛、法、僧，是說(shuō)信仰覺、正、凈！
    佛教的皈依，和西方的入教是有本質(zhì)區(qū)別的，前者說(shuō)我說(shuō)法都和沒說(shuō)法般，你若真悟了，就應(yīng)該知道是你自身的能力在引導(dǎo)你前行，所傳教法如筏比喻，是希望讓人獲得真正的覺悟自由，后者更類似PUA，認(rèn)為你應(yīng)該像牛羊般無(wú)條件的服從神的命令，反正我是為你好。
    那時(shí)候的摩尼，能夠發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，并不簡(jiǎn)單。
    “于是摩尼宣布脫離他曾信仰的教派，自創(chuàng)摩尼教。”
    林靈素看著沈約道，“我今日聽沈先生提及兩宗三際，這才想到當(dāng)年方臘對(duì)我說(shuō)的往事很可信。”
    沈約沉吟道，“中原人既然少知滅世一事，那方臘從何得知？難道說(shuō)……摩尼……后人又找到了方臘？”
    林靈素贊道，“沈先生實(shí)在聰明，一想就通。不錯(cuò)。摩尼雖創(chuàng)教派，可對(duì)于天道之尋，似乎沒有完全開悟，他沒有忘記源頭所在，是以令后人傳教?hào)|土，因?yàn)樗溃瓦_(dá)摩東渡傳授佛法般，予就是取，唯有東土才能保留摩尼教本質(zhì)。但沈先生自然知道，真正的法不是理，而在為！”
    沈約輕嘆道，“你既明這點(diǎn)，如何任由歲月蹉跎？”
    林靈素怔了下，半晌才道，“修行一事，非大智慧不能為之。我無(wú)擺脫紅塵引誘之力。”
    見沈約不語(yǔ)，林靈素又道，“教宗內(nèi)，任憑你講的天花亂墜，可若沒有實(shí)際的能力，終究會(huì)引發(fā)教中人的懷疑。”
    沈約緩緩點(diǎn)頭。
    “安息的摩尼教被本土教派視為異端邪說(shuō)，遭到血腥鎮(zhèn)壓。”
    林靈素又道，“但和佛法一般，摩尼教在中原反倒發(fā)展起來(lái)，改稱為明教。有一日，西方有摩尼教徒歷盡辛苦找到了方臘，請(qǐng)求他的幫手。那摩尼教徒說(shuō)……他根據(jù)摩尼手書所言，知道有神物流傳到中土，這才引發(fā)中土摩尼教大興，西方摩尼教衰落。”
    沈約一聽，就知道這像無(wú)稽之談。
    真正的覺悟，靠的絕非什么神器寶物，而是內(nèi)在的建設(shè)。
    不過(guò)他還是問了句，“神物是什么？”