蓋因那先天葫蘆藤是作為女媧的成圣之器存在的沒有這葫蘆藤煉制的造人鞭，女媧如何還能成圣？
    而今日之事，則又讓白若想起了那葫蘆藤。
    先天靈根承載天地靈氣吸收日月光華，受天地鐘愛。然而未修成靈識(shí)，沒有自身意識(shí)只能成為先天靈寶的孕育之器。得道者如鎮(zhèn)元子，大羅境界日后的地仙之祖。失道者如先天葫蘆藤身化圣器卻已無(wú)意識(shí)。
    說來(lái)太清和白若也有不少相似之處，兩人臉上的表情都是云淡風(fēng)輕居多，雖然不知道老子心里的想法到底是什么但是面上的表情永遠(yuǎn)都是淡定從容。就好像白若縱然心里再怎么想，臉上永遠(yuǎn)都是平靜的。
    芭蕉樹四片葉子隨風(fēng)搖擺，似有嗚咽之聲。
    過了不知多久四片葉子上的紋路同時(shí)被點(diǎn)亮，一時(shí)之間金銀之光閃爍，棕綠二色厚重地水風(fēng)火匯聚片刻后又重歸寧?kù)o。
    太清抬眼，看向白若。
    白若含笑道：“既是道友發(fā)現(xiàn)，那便請(qǐng)道友先取。”白若絲毫不擔(dān)心太清會(huì)選風(fēng)元素那柄，因?yàn)楹吞逯老嗪系闹挥刑?yáng)、少陽(yáng)。而在神話記載中，老子手中的芭蕉扇也確實(shí)是太陽(yáng)精葉而并非太陰之葉。
    而至于少陽(yáng)，也是自有其主。
    太清點(diǎn)頭：“既如此那貧道便取太陽(yáng)、少陽(yáng)之葉。”太清可是注意到了白若看向太陰之葉時(shí)，那細(xì)微的神情波動(dòng)，畢竟是與自身大道相合。而太清本來(lái)就是為了還白若的人情，不會(huì)作出那種吃力不討好的事情來(lái)。
    老子話音剛落，只見兩柄扇子便落入其手。
    白若見此笑道：“那吾便取太陰、少陰之葉。”話音一落，白若玉手上便多了兩柄扇子，閃爍著墨綠和銀色的光輝。
    這次取寶異常順利，沒有受到天道的任何阻攔，也沒有發(fā)生任何意外，平靜地不像話。可能是因?yàn)樘宀迨值木壒剩斓酪膊缓酶深A(yù)這位日后的天命圣人還人情。
    不過再怎么說，這也是白若面子換來(lái)的。
    而芭蕉樹在孕育完這四件先天靈寶之后，果然如白若所想，氣息頓時(shí)萎靡下去。
    看著氣息奄奄的芭蕉樹，太清面上沒有任何波動(dòng)，他本來(lái)就是修的無(wú)為之道，萬(wàn)事萬(wàn)物自有其命數(shù)，不可強(qiáng)加干預(yù)。
    白若嘆了一口氣，又想起之前鴻鈞圣人給自己的玉簡(jiǎn)，心下的想法更加肯定。只見白若吐出一口清氣，原本氣息萎靡的芭蕉樹好似被吊住了一口氣，硬生生止住了頹勢(shì)。
    足見白若這一口治愈之風(fēng)的不凡之處，便是瀕臨枯萎的芭蕉樹，也能保住短暫的生機(jī)。
    隨即白若一拍腰間的蘊(yùn)靈葫蘆，墨綠色的葫蘆頓時(shí)飛到芭蕉樹上空，在白若細(xì)細(xì)地將芭蕉樹與其下土壤剝離之后，將其吸收到了其中。
    白若的蘊(yùn)靈葫蘆，可以修復(fù)受損靈寶，亦可以使后天靈寶轉(zhuǎn)變?yōu)橄忍祆`寶。而芭蕉樹為先天靈根，雖然不在法寶之列，但道理是相通的，以蘊(yùn)靈葫蘆滋養(yǎng)芭蕉樹，之后白若另有打算。
    太清靜靜地看著白若行動(dòng)，沒有出聲阻攔也沒有出手相助，還是那副云淡風(fēng)輕的模樣，將無(wú)為之道貫徹到底。
    “白若道友慈悲，貧道欽佩。”雖然太清走的是無(wú)為之道，白若這種做法明顯是違背了太清的“道”。但是這并不妨礙太清贊美白若的行為，無(wú)為無(wú)為，無(wú)所為而又無(wú)所不為，這才是無(wú)為之道。不去干預(yù)別人的行為，這也是無(wú)為之道的體現(xiàn)。
    白若輕笑道：“太清道友謬贊，白若也不過是盡人事罷了。”白若這樣做也有自己的打算，不過這就不能告知于人了。這她和鴻鈞圣人之間的事情，自然不能告訴旁人絲毫，不然被天道察覺，鴻鈞圣人怪罪不說，便是天道那里白若就又得費(fèi)心思應(yīng)對(duì)。
    這種賣隊(duì)友的事情，白若是不會(huì)去做的。
    “如此貧道便要回轉(zhuǎn)道場(chǎng)，便拜別白若道友了。”太清稽首一禮，便下山去了。
    “白若拜別道友。”
    目送太清離開，白若也化作一道清風(fēng)返回長(zhǎng)白山。芭蕉樹的事兒還沒有真正解決，白若自然不會(huì)有游山玩水的心情了。
    一路疾行，等白若回到長(zhǎng)白山，天色已然暗了下來(lái)。
    “前輩！”孔宣看見白若，臉上露出驚喜的神色。
    這也是難為孔宣，長(zhǎng)白山連一個(gè)說得上話的生靈都沒有，孔宣又不會(huì)去找鯤鵬嘮嗑。雖然不知道鯤鵬和白若前輩之間有什么，但是孔宣敏銳地察覺到兩人之間一定有什么，不然白若前輩不會(huì)在平日里提都不提鯤鵬，這可是住在旁邊兒的老鄰居了。而鯤鵬也不會(huì)這么長(zhǎng)時(shí)間都不來(lái)拜見白若前輩。
    孔宣心里明鏡兒似的，白若前輩可是圣人親自允諾的，北方之事悉聽其調(diào)遣，鯤鵬雖為大羅金仙，但是在前輩這個(gè)準(zhǔn)圣面前卻是不夠看的。而前輩好似提也未提過這件事，好似這件事根本不存在似的。孔宣不會(huì)問白若，但是心里也在琢磨。
    所以孔宣在長(zhǎng)白山這么長(zhǎng)時(shí)間，從來(lái)都沒有去過北冥海上。不僅僅是因?yàn)楸壁ず＠镉婿H鵬，更因?yàn)檫@其中的深層原因。
    孔宣心思靈透，不會(huì)給自己和白若找不自在。
    白若看見孔宣，臉上也露出笑容。看到孔宣臉上歡喜的表情，白若的動(dòng)作也不由得放緩了片刻，也只是一刻。
    長(zhǎng)白山道場(chǎng)簡(jiǎn)單，除了白若的住處外，便沒有任何建筑。
    白若伸手驅(qū)散滿天罡風(fēng)，有這滿天的暴烈罡風(fēng)在，縱然將芭蕉樹移栽到此，虛弱的芭蕉樹也撐不了多少時(shí)間，便會(huì)因?yàn)榭癖┑念革L(fēng)而再次萎靡。若是芭蕉樹全盛狀態(tài)那還好說，現(xiàn)在只怕是撐不住。
    等到罡風(fēng)消散，白若祭起蘊(yùn)靈葫蘆，將虛弱的芭蕉樹放了出來(lái)。雖然芭蕉樹現(xiàn)在只剩下了主干，看起來(lái)狀態(tài)十分不好，但是比之方才已經(jīng)十分好了。
    孔宣在一旁靜靜看著白若動(dòng)作，并沒有出聲打擾。這便是孔宣的可貴之處，從來(lái)不會(huì)因?yàn)樽约旱氖虑槎驍_到別人。這大概也是孔宣招人喜愛的原因。雖然白若一開始對(duì)孔宣的期望值非常高，但這也不妨礙孔宣一點(diǎn)一點(diǎn)把這個(gè)好感度堆高。
    等到白若小心將芭蕉樹種好，連白若自己都沒有察覺自己臉上已經(jīng)有了薄汗。
    做好這一切，白若并沒有收起蘊(yùn)靈葫蘆，而是從其中抽出了一成功德之力，打入了芭蕉樹中。
    孔宣對(duì)功德之力是最熟悉不過的，當(dāng)年要不是因?yàn)榘兹羟拜叧鍪郑峙伦约旱哪赣H元鳳早就已經(jīng)身死道消了，哪里還有如今的陵光神君。孔宣雖然心里驚訝，但是什么都沒有說。功德之力雖然珍貴，但是前輩要用功德之力做什么，那完全是前輩自己的事情，別人哪里有置喙的余地。孔宣對(duì)自己的定位也十分清楚，他可以任性，但不能無(wú)知。
    這功德之力便是之前白若給西王母幫忙時(shí)獲得的，因?yàn)榘兹粢呀?jīng)無(wú)法再借助功德之力獲得進(jìn)益，這是天道對(duì)白若的限制。所以這功德之力便被白若收在了蘊(yùn)靈葫蘆之中，一直到了現(xiàn)在剛好用上。
    便是這樣功德之力也沒有消耗完，蘊(yùn)靈葫蘆之中仍有一成功德之力。雖然功德之力確實(shí)珍貴，但是白若自信日后仍有機(jī)會(huì)獲得，所以在該用到的時(shí)候，是不會(huì)心疼的。
    在什么時(shí)候該做什么事兒，這個(gè)白若比誰(shuí)都清楚。
    功德金光打入芭蕉樹，效果是立竿見影的。芭蕉靈根的萎靡氣息一掃而空，甚至主干上還生出不少嫩綠的枝葉來(lái)。
    看著這一幕，白若嘴角稍微流露出些許笑意。芭蕉樹雖為先天靈根，但是功德之力對(duì)其也是有用的。看鎮(zhèn)元子就知道，先天人參果樹化形而成，修成靈識(shí)，照樣能吸收功德金光。
    白若心底默默禱告天地：“今白若見先天靈根芭蕉樹孕育靈根而損，心中不忍，特意將其移栽于長(zhǎng)白山之巔，鎮(zhèn)壓吾道場(chǎng)之氣運(yùn)，天地鑒之。”
    白若話音一落，一道浩大白光從天而降，一道土黃流光自地底蜿蜒而上，最終的目的地都是這株芭蕉樹。
    因?yàn)榘兹舳\告天地，其身為長(zhǎng)白山之主，又有功德加身，所以獲得了天地認(rèn)可。而芭蕉樹也因此受惠，成為了長(zhǎng)白山氣運(yùn)匯聚之砥柱。之后芭蕉便能成為長(zhǎng)白山的氣運(yùn)象征，便是白若不在，道場(chǎng)氣運(yùn)也不會(huì)流失，而白若自身也就更加穩(wěn)固。
    白若見此臉上笑意更深，指尖打出一道靈識(shí)到芭蕉樹上。雖然芭蕉樹經(jīng)過先前劫難，已然肢體不全故而不能化形得道，但是蘊(yùn)養(yǎng)出自己的意識(shí)還是可以的。便是日后有人對(duì)其心懷不軌，芭蕉樹也能調(diào)動(dòng)整座長(zhǎng)白山的氣運(yùn)與其抗衡，撐到白若回來(lái)。不過這樣的事情就很難說了，沒準(zhǔn)兒還不會(huì)發(fā)生，只是借此打個(gè)比方罷了。
    芭蕉樹原先的主干在得到天地加持之后，已經(jīng)長(zhǎng)到了三人合抱大小，不是之前那樣的瘦小了。此時(shí)的芭蕉樹生機(jī)勃勃，主干上延伸出不少的枝葉，有靈性似的將枝葉放在白若的手心。
    白若得了兩柄芭蕉扇，又將芭蕉樹移栽回了長(zhǎng)白山，可以說是一舉多得。只是和太清之間的人情卻是兩清了，以后若是想要讓三清欠人情，可就是千難萬(wàn)難了。
    轉(zhuǎn)眼間，罡風(fēng)依舊。只是已經(jīng)茁壯成長(zhǎng)起來(lái)的芭蕉樹再也不懼這細(xì)小的罡風(fēng)。甚至因?yàn)橛邪兹舻狞c(diǎn)化，芭蕉樹竟然也能吸收一部分罡風(fēng)化為養(yǎng)料，這卻是白若之前沒有想到的。
    自此長(zhǎng)白山氣運(yùn)穩(wěn)固，白若再也不用擔(dān)憂后院起火。天道想要從長(zhǎng)白山下手稀薄白若氣運(yùn)的打算，可以說是胎死腹中。
    等到處理完芭蕉樹的事情，白若這才有余力關(guān)心到站在一旁的孔宣。
    孔宣這段時(shí)間一直在等著白若，也沒有出聲打擾，十分安靜。
    看著孔宣周身氣勢(shì)內(nèi)斂，只差一腳便能邁入大羅后期，白若心里不由泛起一絲欣慰和驕傲。雖然是自己教導(dǎo)出來(lái)的，但是孔宣自身的資質(zhì)天賦也是極其出色的，不然任憑白若怎么教，孔宣的進(jìn)境也不會(huì)如此之快。看到孔宣一步步走到今天，白若心里是極為其感到驕傲的。
    而白若也同樣為元鳳感到欣慰，若是元鳳知曉孔宣已然修煉到這種程度，心里也會(huì)開懷的。
    白若當(dāng)下便決定了后面該怎么做，當(dāng)務(wù)之急是讓孔宣將修為提升到大羅后期，這樣孔宣也有了自保的能力。旁的不說，便是遇到無(wú)法擊敗的對(duì)手，也能撐到白若趕來(lái)。白若不會(huì)拘著孔宣一輩子，鳳族真正的希望還是落在孔宣身上，白若會(huì)在這一天到來(lái)之前，盡全力把孔宣提升到最好的境界。
    “等了這么長(zhǎng)時(shí)間倒是難為你了，隨我進(jìn)來(lái)吧。”白若笑著對(duì)孔宣說道。
    “一點(diǎn)兒也不難為。”孔宣回道，跟在白若身后進(jìn)了洞府。
    等兩人坐定，白若看著孔宣掐指一算，面上沒有顯露出來(lái)，心里卻是高興的，孔宣晉升的時(shí)機(jī)到了。只是可惜自己手里的幾件靈寶都和孔宣無(wú)緣，便是這兩柄芭蕉扇，也不是落在孔宣身上。天定機(jī)緣強(qiáng)行更改，只會(huì)惹來(lái)禍端。雖然有殺人奪寶一說，但能無(wú)視因果業(yè)力的畢竟是少數(shù)。
    便看那日后的燃燈佛祖便是，雖然從趙公明處奪來(lái)二十四顆定海珠，佛國(guó)演化、功行圓滿。但終因其來(lái)路不正而又未做不救，被日后的大日如來(lái)反壓一頭，只能坐那過去佛之位，還受到大日如來(lái)防備，在佛教權(quán)柄終究有所不如。在觀音大士成為光明佛后，其權(quán)柄更是進(jìn)一步衰落。雖然權(quán)柄仍在，但是終究與其初衷不同。
    可見行不義之事，到底要受孽力回饋。
    白若問了孔宣最近的修煉情況，孔宣一一回答。白若點(diǎn)頭，旋即語(yǔ)氣嚴(yán)肅起來(lái)：“如今洪荒已定，大勢(shì)上是東王公為男仙之首，西王母為女仙之首，這些你是知道的。雖然現(xiàn)在你之機(jī)緣未顯，然而進(jìn)入大羅后期卻也是近在眼前的要緊事。”在白若看來(lái)，要想等到孔宣的機(jī)緣，還得是要等女媧造人之后，從人族那里得到證道機(jī)緣。
    這件事白若心中已經(jīng)有了計(jì)較，現(xiàn)在倒也不必著急。
    孔宣聞言點(diǎn)頭，他也感覺到了修為上的松動(dòng)，只是遲遲感受不到突破的契機(jī)，也只能等白若前輩回來(lái)再說。
    白若揮手在道場(chǎng)之外布下結(jié)界，在孔宣未進(jìn)入大羅后期之前，誰(shuí)也不能進(jìn)來(lái)。
    隨后白若開始助孔宣進(jìn)入大羅后期。
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