第二是觀想通透法，觀想自己體內(nèi)中脈為一條明亮、透明的空管道，如手指粗細(xì)。觀想一明亮刺眼的太陽(yáng)，從百會(huì)進(jìn)入中脈，停留一分鐘，沿中脈下行至?xí)帲偻Ａ粢环昼姡缓笱刂忻}上行至百會(huì)，如此返復(fù)進(jìn)行。
    第三是百會(huì)呼吸法，觀想頭頂百會(huì)穴處如漏斗狀，吸氣時(shí)，意念真氣由此漏斗進(jìn)入，沿中脈行至?xí)帲魵鈺r(shí)，由會(huì)陰上升至百會(huì)。如此反復(fù)，久之可感到神行遍體，有返老還童之快感。
    第四是中黃直透法，于陽(yáng)升之時(shí)，活子時(shí)已到，身體正直，兩眼微閉，從內(nèi)直視會(huì)陰，配合呼吸，吸氣時(shí)自會(huì)陰沿中脈上升至百會(huì)，停留片刻，呼氣時(shí)沿中脈下至?xí)帲绱朔磸?fù)，待活子時(shí)過(guò)后收功。
    ??而元一用的，則是最后一種，也是最方便的辦法，無(wú)需任何的觀想，只見(jiàn)元一只需意守中脈，念動(dòng)觀世音六字大明咒唵、嘛、呢、唄、美、吽，用鼻音震動(dòng)，聲音似從中脈發(fā)出，以此整體震動(dòng)中脈。
    只聽(tīng)轟的一聲輕響，元一中脈大放光明，六字大明咒六個(gè)梵文一一出現(xiàn)并且投入中脈之中，而外邊龐大的天道之力瞬間灌輸?shù)剿路降暮５纵啴?dāng)中。
    海底輪是七輪中最下方的輪脈，就是男性的會(huì)陰，臀下的三角地帶，女性的子宮口之上，同時(shí)也是最基礎(chǔ)的輪脈。它是人體整個(gè)能量系統(tǒng)的根，所有的能量都經(jīng)由海底輪出發(fā)，它為拙火沉睡之處，一旦拙火蘇醒，便會(huì)沿著中脈上升到達(dá)頂輪。
    此刻，隨著天道灌頂之力的涌入，很快就將封閉了的海底輪徹底破開(kāi)，在海底輪當(dāng)中沉睡了大半輩子的拙火終于噴涌而出，化為火蛇朝著上方?jīng)_入，很快就來(lái)到了臍輪。
    臍輪是重要的樞紐，向外分散六十四根脈，中間分散達(dá)到腰的四周，往上分散達(dá)到心輪，向下分散達(dá)腳跟，因此這個(gè)位置是十分重要的，元一控制著火蛇，在此輪小心的灼燒，燒了數(shù)個(gè)時(shí)辰，才將其給燒開(kāi)。
    然后摧枯拉朽般，毫無(wú)阻礙的又沖入了心輪，心輪稱為**，此輪在肚臍上四寸的地方，共有八脈，也像雨傘一樣，向下分散。
    然后接下來(lái)是喉輪，這里一共有十六根氣脈，像倒轉(zhuǎn)的雨傘，接眉輪諸脈，包括到上胸部的食道及氣管，這個(gè)喉輪又名受用輪，喉輪的十六脈若不干凈，心中便難得安寧，煩惱多病，
    勢(shì)如破竹般，又來(lái)到了眉間輪，在兩眉之間，印堂稍下的地方，稱為眉間輪。道家修練靜坐的人，在眉間輪氣脈打通后，就會(huì)有相似神通的境界，叫作眼通。真有天眼通的人，沒(méi)有任何物質(zhì)的東西可以障礙到他的視野，閉著眼睛，隔著墻壁，都可以清楚地看到外界的一切。
    緊接著這拙火又燒到了頂輪，從額頭的發(fā)際開(kāi)始，往后橫拼四指的距離處，就是頂輪的位置，也就是嬰兒幼小時(shí)會(huì)跳動(dòng)的部位。以道家的說(shuō)法，此處在封口以前為先天，那時(shí)嬰兒不會(huì)說(shuō)話，但卻表情豐富，好像有說(shuō)有笑的樣子，因?yàn)閶雰哼€處在形而上的境界中，與以往的精神環(huán)境保持接觸。等到頂輪封口以后，嬰兒就會(huì)說(shuō)話了，而開(kāi)始進(jìn)入了后天的生命。
    此輪又名大樂(lè)輪，在靜坐未打通大樂(lè)輪以前，等于是受活罪，腿麻腳酸，一旦打通了頂輪，腦部氣輪充滿，其樂(lè)無(wú)比。道家稱頭部為諸陽(yáng)之首，像似有大樂(lè)，頂輪有三十二根氣脈，如雨傘一樣，由間腦向外分散。
    最后，拙火甚至沖破了頭頂，進(jìn)入了梵穴輪，瞬間將這最后一輪也開(kāi)辟出來(lái)。
    這最后的梵穴輪，前六輪都在人體之中，這第七輪，卻在人體之外。在頂輪處四指之外的上方，離開(kāi)了頭頂，就是梵穴輪的地方，在這里，人體放射出光芒。
    開(kāi)脈對(duì)于普通人很難，但是對(duì)于修為高深又有天道本源灌頂?shù)脑粊?lái)說(shuō)，卻算不上什么問(wèn)題。
    只要人坐直或者站直，那么七輪自動(dòng)連接在一起，就形成了三脈之中的中脈，中脈一開(kāi)，元一立馬張嘴，哇的一聲，噴出了一大口臭氣難聞的污穢之物，他尚未成道，還是肉體凡胎，體內(nèi)自然有許多難以排出的污垢，如今中脈一開(kāi)，立馬將一大部分污垢噴出。
    而且不只是如此，中脈一開(kāi)，還有種種常人難以想象的玄妙，佛經(jīng)上面記載，中脈一開(kāi)，能夠讓人力大無(wú)窮，具備五眼六神通，具備九彩虹影光明體，修者所有之言語(yǔ)，一切均為咒語(yǔ)般有奇效，得十方諸佛之智慧灌頂，對(duì)一切經(jīng)論通達(dá)而無(wú)障礙，通達(dá)過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)之三世宿業(yè)智，具無(wú)漏神通。
    元一已經(jīng)具備諸多神通和大智慧，在這方世界也得不到十方諸佛的灌頂，但這不代表打通中脈對(duì)元一就沒(méi)有什么用處了，元一最為看重的一條，就是修者所有之言語(yǔ)，一切均為咒語(yǔ)般有奇效，也就是說(shuō)，此刻他的嘴，已經(jīng)和烏鴉嘴有得一拼，他說(shuō)出的話，只要不是太過(guò)分的事情，基本都能應(yīng)驗(yàn)，無(wú)論是好事還是壞事。
    此刻，他已經(jīng)是堪比佛經(jīng)中提到的持咒天仙，一個(gè)人，元一說(shuō)他會(huì)賺大錢，那他就一定會(huì)賺大錢，元一說(shuō)他會(huì)窮困潦倒，那他也一定會(huì)窮困潦倒，因?yàn)檫@個(gè)世界的人對(duì)于這種手段不是很了解，這就使得元一就多了一種可以陰人的手段，讓他們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，什么叫做真正的烏鴉嘴。
    中脈通了，如今就只剩下左右脈了，跟中脈完全堵塞不同，左右脈是半通不通，不斷地影響著人的情感行為。
    對(duì)于三脈七輪，中脈打通的方法比較簡(jiǎn)單，哪怕元一前世是顯宗的人，也掌握了幾種打開(kāi)了中脈的辦法，但是左右兩脈就比較懸了，從來(lái)都是密宗當(dāng)中秘而不宣的，就連密宗當(dāng)中都很少有人打通左右脈，畢竟，佛門追求的是神魂往生凈土，肉身不過(guò)是具臭皮囊，三脈開(kāi)了可以獲得種種神通，而不開(kāi)，也不影響他們往生極樂(lè)。