所以，你若想切實(shí)獲得佛法之利益，滿(mǎn)足世間、出世間愿，選擇與娑婆世間具深緣之觀(guān)音、地藏法系，精進(jìn)修持，必得真實(shí)法驗(yàn)。
    一時(shí)，佛在給孤獨(dú)園，即宣說(shuō)金剛經(jīng)之場(chǎng)地。
    觀(guān)世音菩薩頂禮佛足，說(shuō)：“世尊我今欲說(shuō)能成一切三世勝法。
    唯愿世尊慈悲聽(tīng)許。”
    三世即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，能成辦一切事業(yè)、道業(yè)之殊勝妙法。
    佛法無(wú)量，有佛說(shuō)、菩薩說(shuō)、明王說(shuō)、諸天說(shuō)等。
    雖不盡是佛說(shuō)，但亦必有一個(gè)共通之處，即都需要世尊印可、印證。
    所以觀(guān)世音菩薩佛前說(shuō)法，也要先向佛陀祈請(qǐng)加持?jǐn)z受。
    類(lèi)似的案例在佛經(jīng)中隨處可見(jiàn)，任何一位菩薩或者大天，在佛前說(shuō)法，必須世尊印可加持。
    如寶賢大將說(shuō)寶賢陀羅尼之前，亦需要世尊印可攝受。
    一是代表著是能利益眾生的正法；二是代表法流清凈，世尊加持。
    觀(guān)世音菩薩祈請(qǐng)之后，世尊允諾：
    “善哉善哉摩訶薩埵。
    為大利益一切有情故。
    欲說(shuō)如是秘密法藏。
    我今聽(tīng)許任為廣說(shuō)。”
    為了利益一切有情眾生，大菩薩你想宣說(shuō)這甚深秘密法藏，我現(xiàn)在聽(tīng)許，任你廣為宣揚(yáng)。
    觀(guān)世音菩薩以清凈妙音宣說(shuō)梵咒之后，開(kāi)始講授悉地法則。
    悉地是成就之義，一般包括世間悉地、出世間悉地。
    世間悉地如富貴悉地、愛(ài)敬悉地、隱身悉地、飛行悉地、不死悉地、治病悉地等。
    如有少數(shù)人持誦了大量大悲咒，為人治病，咒之立驗(yàn)，無(wú)不痊愈，治病息災(zāi)乃至降魔，靈驗(yàn)自在。
    悉地，自然比一般的感應(yīng)要廣大和深入。
    如你持蓮花部心咒若得世間的富貴悉地，則你今生會(huì)富饒豐足，而不僅僅是找到工作，或者進(jìn)點(diǎn)小財(cái)這么簡(jiǎn)單。
    它更傾向于長(zhǎng)遠(yuǎn)而碩大的果報(bào)。
    若每日晨朝于我像前。
    作曼荼羅散種種花。
    誦八千遍。
    復(fù)不與人語(yǔ)更誦多少。
    漸為強(qiáng)記。
    若依此法能滿(mǎn)六月。
    即大聰明。
    凡所聞言皆領(lǐng)不忘。
    如果每天早上在觀(guān)世音菩薩像前，設(shè)壇城散種種花，念誦八千遍，念誦之時(shí)不要間斷不要與人共語(yǔ)，會(huì)逐漸博聞強(qiáng)記。
    此法需要有觀(guān)世音菩薩像，然后燒香設(shè)供品，散種種花，念誦八千遍。
    如果不間斷滿(mǎn)足六個(gè)月，能獲得大聰明，聞持之力，過(guò)目不忘。
    別人說(shuō)的，你所見(jiàn)的，一一永記，且能領(lǐng)悟其深意，不再忘記。
    此法即是聞持聰明法。
    對(duì)于想考試升學(xué)的人而言，可以如此修持。
    有的可能會(huì)無(wú)法備置圣像獲得鮮花等供品，直接念誦，然后回向自己某某某得大聰明，聞持不忘，也會(huì)有效果和法驗(yàn)。
    但效果可能與嚴(yán)格布?jí)蕹致赃d一些。
    至少一個(gè)智商普通的人逆襲成為天才，還是需要付出的，不可能今天念，明天就超過(guò)愛(ài)因斯坦的智商。
    但日日念誦不間斷不退轉(zhuǎn)，智慧和記憶力會(huì)越來(lái)越好！密教有虛空藏求聞持之法，需每天念誦一萬(wàn)遍，一百天，數(shù)量不能少，數(shù)滿(mǎn)之日，可獲得聞持不忘之力。
    若是業(yè)障重，則需再修一百天，二百天，如如法修持，到七百天，絕對(duì)成就。
    東密的空海大師即是修成了聞持不忘之法。
    滅罪法滅罪即滅除五逆重罪、邪淫、破戒、殺生等罪業(yè)。
    若翻開(kāi)經(jīng)典，多處可見(jiàn)到世尊提到，眾生因業(yè)障和福薄故，難證悉地。
    而于佛前造三圓壇。
    一佛二法第三為僧。
    各作如法供養(yǎng)花香。
    若手執(zhí)香爐燒香獻(xiàn)已。
    誦滿(mǎn)八千遍。
    應(yīng)墮地獄四重五逆一切重罪無(wú)不消滅。
    必不疑也。
    在佛菩薩像之前，造三個(gè)圓壇，一般密教是用涂香來(lái)涂成圓壇。
    若無(wú)可直接放三份供品，燃三處香，代表佛、法、僧之供養(yǎng)。
    然后每日念誦八千遍，一切罪業(yè)悉皆消滅。
    不必懷疑。
    一般滅罪之修法，需以有驗(yàn)相為準(zhǔn)。
    如念著念著，親睹妙相，或者夢(mèng)中滅罪之相。
    而不是以念誦多少為準(zhǔn)。
    若是你以前造業(yè)甚多，所求不遂。
    可以發(fā)愿念誦20、50萬(wàn)遍的蓮花部心咒，功德回向滅除所造之惡業(yè)。
    若滿(mǎn)六月每誦一千五百遍。
    所求悉地皆得成就。
    如果如上造三圓壇，念誦滿(mǎn)六個(gè)月，即每天念誦八千遍，滿(mǎn)足六個(gè)月之后，每次念誦1500遍，所求悉地皆得成就。
    冰揭羅童子，有六個(gè)月的先行施食法。
    觀(guān)世音菩薩此處說(shuō)的念滿(mǎn)六個(gè)月，也是一種先行。
    亦即消業(yè)，積累功德，逐漸與本尊相應(yīng)。
    具足一定的相應(yīng)之后，每次有所求，直接念誦1500遍即靈驗(yàn)。
    這個(gè)法大家可以修持。
    如果不能造壇，每日念誦，出現(xiàn)驗(yàn)相之后，以后亦會(huì)靈驗(yàn)。
    又法凈洗浴已。
    坐三棱草座。
    誦三十五萬(wàn)遍。
    一切悉地?zé)o有不獲。
    仍離自身一切病必?zé)o橫疾。
    若于觀(guān)自在菩薩前連誦一萬(wàn)。
    所求善愿皆得成就。
    洗浴之后，坐在用三棱草鋪成的草座上，然后念誦35萬(wàn)遍，一切悉地皆能獲得。
    要想解決大問(wèn)題、大難題，求大愿，如富貴、婚姻美滿(mǎn)、延壽。
    可以如上這么做，洗浴清凈之后，在靜室之內(nèi)，或者觀(guān)音菩薩像前，念誦35萬(wàn)遍。
    為了保證效果，可以是50萬(wàn)，專(zhuān)求某一愿望。
    若真能精一修持，必有效驗(yàn)出現(xiàn)。
    由于法流功德累積故，離一切疾病，離一切災(zāi)橫，平安而吉祥。
    若有此先行基礎(chǔ)之后，以后在觀(guān)世音菩薩像前，連續(xù)念誦一萬(wàn)遍，所求善愿皆能成就。
    修法訣竅為清凈念誦蓮花部心咒35、50、100萬(wàn)遍，以后有急事，求愿之時(shí)，就燒香念誦一萬(wàn)遍，靈驗(yàn)現(xiàn)前。
    又法白月八日或十五日。
    清凈洗浴誦八千遍。
    能離一切世界橫難。
    及諸魔障皆悉消滅。
    白月即每個(gè)月的初一到十五，初八或者十五這天，清凈沐浴，念誦八千遍，能離一切橫難，及諸魔障悉皆消滅。
    初八和十五，乃諸天下界巡查日，亦與人體的能量有一定的對(duì)應(yīng)，故念誦能速滅災(zāi)橫。
    特別是有鬼神附體的，可以修持此法。