但若真是如此，為何佛法中，還有無量的本尊法門？
    諸佛菩薩的法身遍一切處，一尊具足無量尊的功德，但是在現(xiàn)實(shí)的緣起中，由于本尊的誓愿和示現(xiàn)緣起的不同，會(huì)有各自的特德，眾生修法也會(huì)與此特德相應(yīng)。
    例如，由觀世音菩薩之本身，幻化出無量本尊：有治療各種疾病的葉衣觀音，救度地獄眾生的千手觀音，救度龍族和地神所致疾病的獅吼觀音，為降伏魔障而化現(xiàn)的馬頭觀音……而每一尊化身觀音都具足一切大悲觀音之功德，又各自有特德，以此形成了微塵數(shù)般不可思議的本尊海會(huì)。
    這是從本尊海會(huì)的角度而談，若是從細(xì)節(jié)而論，同樣一位本尊，不同的造型，供修之后也會(huì)產(chǎn)生略有差異的功德法驗(yàn)，如大黑天的站像和坐像。
    你所供養(yǎng)的本尊護(hù)法的造型、姿勢(shì)、法器、穿戴等因素，都會(huì)與你的修法功德、法驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)運(yùn)勢(shì)乃至命運(yùn)有重大關(guān)聯(lián)。
    地藏菩薩，左手持摩尼寶珠，右手持錫杖。這兩種法物都是地藏菩薩性德的表征，錫杖可表除障、清凈、戒定慧三學(xué)；摩尼寶珠則是富饒和滿愿的緣起。以前有個(gè)人，患有疾病，從佛具店請(qǐng)了地藏菩薩像，天天上香供養(yǎng)，不念經(jīng)也不持咒。但不久之后，夢(mèng)到地藏菩薩給他治病，醒來發(fā)現(xiàn)疾病好了大半。他發(fā)現(xiàn)這么靈驗(yàn)，便向菩薩求妻，求房，都很快滿愿，于是開始念誦地藏經(jīng)。
    僅僅是供養(yǎng)，就具有如此效驗(yàn)，可見供養(yǎng)地藏菩薩功德之廣大。在大量地藏菩薩感應(yīng)錄中，特別多的是治重病息災(zāi)、超度的，還有修地藏經(jīng)而成功創(chuàng)業(yè)變富饒的，有升職的，求財(cái)進(jìn)財(cái)?shù)摹＠雍芏啵@都與地藏法能令人衣服豐足的功德有關(guān)。
    和地藏菩薩一樣，有一位大威力藥叉大將，也手持摩尼寶珠，他就是散脂藥叉大將。
    散脂大將是北方毗沙門天王手下八大藥叉將之一，二十八鬼神之統(tǒng)帥，實(shí)為大菩薩之化身。
    網(wǎng)上搜索散脂大將像，發(fā)現(xiàn)有很多造型，有的手上無法器，有左手上拿鐵斧。《大正藏·圖像部》里的，和現(xiàn)在市場(chǎng)上網(wǎng)上的都不一樣，而這也是古代密宗大德根據(jù)經(jīng)典所繪的，與后面時(shí)代演變所形成的畫像大有不同。
    供養(yǎng)不同的畫像，會(huì)有不同的緣起顯現(xiàn)。今有一些尼泊爾唐卡繪制的財(cái)寶天王是赤身裸上身，很像黃財(cái)神，這是不規(guī)矩的，要注意。財(cái)寶天王的衣飾是很重要的，他另一個(gè)職責(zé)是戰(zhàn)神，沒有鎧甲怎么合適，再一個(gè)如果選擇不穿衣服的財(cái)寶天王，則會(huì)缺少衣食，這是緣起。
    既然緣起如此重要，供養(yǎng)大藏經(jīng)圖像部里，手持摩尼寶珠的散脂大將，和左手什么都沒有的大將，在緣起的顯現(xiàn)上，必有差異。
    為什么供養(yǎng)本尊護(hù)法像會(huì)對(duì)人產(chǎn)生這么大的影響？
    主要是瑜伽相應(yīng)。瑜伽（yoga）一詞來自印度，意為：相應(yīng)、合一、一致、結(jié)合。本尊瑜伽、上師瑜伽就是本尊相應(yīng)、上師相應(yīng)。本尊相應(yīng)也就是和本尊合一，一致。用世間更直白的科學(xué)語言來說，就是讓自己的頻率和本尊一致，讓自己的頻道和本尊對(duì)得上，也就是自己和本尊一樣。
    日日焚香供養(yǎng)散脂大將，會(huì)和大將的法性相應(yīng)，亦即你具有散脂大將所表征的法性、功德。大將左手手持摩尼寶珠，和經(jīng)文中提到的功德相應(yīng)：“我當(dāng)給與資生樂具、飲食衣服、華果珍異。或求男女、童男童女，金銀珍寶諸瓔珞具，我皆供給，隨所愿求令無闕乏。”
    這句話的意思是：如果有人受持我的咒語（受持包括念誦、供養(yǎng)或者護(hù)摩，且日日修持不間斷），我會(huì)給他生活所需的各種資具，飲食衣服、花果和奇珍異寶，或者求生男孩女孩，或者清凈的未婚男女伴侶，金銀珍寶和瓔珞等飾品，我都會(huì)供給給他，令所求愿滿。
    在此可發(fā)現(xiàn)，散脂大將對(duì)現(xiàn)實(shí)的極大幫助。利益佛弟子的現(xiàn)世生活，也正是天人護(hù)法的職責(zé)所在。人們常說，一生所需的不就是婚姻和事業(yè)嗎？或者說財(cái)富和愛情，散脂大將都能加持賜予。金錢、伴侶、子孫以及各種物質(zhì)的所求，散脂大將皆可成辦。
    其實(shí)，若是真正相應(yīng)，世間諸如此類的愿望，在藥叉大將眼中，都是小菜一碟。舉個(gè)例子，在古代的典籍文獻(xiàn)中，看到幾個(gè)記載：某地有非人魔怪附體到人身上，只要那個(gè)人動(dòng)念想要什么，魔魅皆能迅速幫忙。如想要布匹，過一會(huì)兒的功夫，魔魅將千里之外皇宮里的昂貴絲綢放到了他們家，但由于印有官印，他們不敢要。又想吃什么，念頭一動(dòng)，不久就有人自動(dòng)送上來。
    他們家想要孩子，魔魅搬運(yùn)來了一個(gè)男寶寶放到床上，只是養(yǎng)不大，八歲而亡。這些世間的鬼神尚且具有如此力量，更不用說具力大護(hù)法、二十八部鬼神之統(tǒng)帥、具菩薩證量的散脂大將了。
    金剛手菩薩所說的天人藥叉女成就法中提到，勾召藥叉女現(xiàn)身之后，千由旬之內(nèi)、甚至娑婆世界之內(nèi)，你想要的人、物都可以幫你取過來。既然威力這么強(qiáng)大，為什么不少佛教徒修起來并不是很靈驗(yàn)？
    原因是：本尊護(hù)法并未親臨現(xiàn)身幫你成辦。
    民間有養(yǎng)小鬼、供狐仙的人，開始大有靈驗(yàn)，能讓一個(gè)人事業(yè)達(dá)到巔峰，人緣暴漲。有的人后面反噬摔得很重，下場(chǎng)很悲慘，或者有死后成為其眷屬的過患。但他們的靈驗(yàn)，卻是事實(shí)。
    為什么？因?yàn)橛行」怼⒑稍谒麄兩磉厧兔Α?br/>     普通佛教徒，不是活佛，不是大師，想獲得大護(hù)法經(jīng)常降臨幫助，是有難度的。因?yàn)楦５潞托拮C不夠，不足以感召。更別說想讓護(hù)法常在你身邊幫忙，不容易。比如毗沙門天王，他位階如此之高，統(tǒng)帥無量藥叉神將，不可能整天在你身邊幫你辦些小事，他的使者手下或許可以。