累生累世稱念如來(lái)名號(hào)之功德聚，諸如來(lái)常隨逐大吉祥天女，令她培植福德，功德圓滿。
    由于諸如來(lái)和大吉祥天女的加持力，能令眾生脫離一切罪業(yè)，如破戒、五逆十惡、邪淫、妄語(yǔ)、殺生等罪業(yè)，以功德愿力故，如陽(yáng)光照耀雪山，悉皆摧滅無(wú)余。
    其次是除滅一切煩惱。在這個(gè)時(shí)代，五濁惡世，人們常面臨各種生活、生存壓力，焦慮、恐懼、心理問(wèn)題層出不窮。不論是物質(zhì)上還是精神上的不安和煩惱，修持大吉祥天女法，皆能得到解決。
    這種解決，是一種指引，在你迷茫的時(shí)候，通過(guò)向天女祈禱，可能在夢(mèng)中，她會(huì)給你方向，也可能加持你在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)吉祥的緣起，讓你有了轉(zhuǎn)機(jī)。如遇見(jiàn)貴人，遇見(jiàn)難得的機(jī)遇……
    這降伏煩惱的力量，只有你靜下心來(lái)不間斷修持，才會(huì)感受得到。真的是如此，有煩惱之時(shí)，憶念天女，不論是違緣還是障礙，化于無(wú)形。
    你每天生活有煩惱嗎？那請(qǐng)多憶念祈禱大吉祥天女吧，將你的心事告訴她。
    令一切身作無(wú)垢，指的是三業(yè)的清凈。身作，即羯磨，作業(yè)，身語(yǔ)意三業(yè)。末法時(shí)代的眾生，舉心動(dòng)念，無(wú)不是業(yè)，無(wú)不是罪。通過(guò)修持天女，能夠令你三業(yè)清凈無(wú)垢。經(jīng)文之身作當(dāng)為省稱，概指身語(yǔ)意。
    垢，指的是污垢、污穢、塵垢，無(wú)垢即無(wú)塵垢，無(wú)污穢，清凈、凈白。我們每天都可能造不少業(yè)，如起心動(dòng)念即有貪嗔癡、邪淫、邪念、嫉妒、我慢……通過(guò)修持吉祥天，能凈化這些意業(yè)。
    同樣的，口業(yè)，妄語(yǔ)、粗口、惡口、綺語(yǔ)、兩舌，和身業(yè)的殺生、邪淫等，皆能通過(guò)修持天女法凈化。
    召集指的是勾召、懷攝，乃懷法，增益是增加。故知大吉祥天女法之殊勝，還在于她增加財(cái)富的運(yùn)作緣起，是懷法和增法的合一，故感應(yīng)迅速。
    懷法，是將現(xiàn)有的資源，勾召聚集到你身邊，為你所有。增法，是慢慢累積。
    大吉祥天女，她的增財(cái)方式，乃在召集增益，非常殊勝不可思議。其他的緣起運(yùn)作方式，是降伏藥叉財(cái)神為自己運(yùn)財(cái)。這種方式一般是金剛部的方法。
    如金剛手菩薩降伏部多法。通過(guò)降伏法增益，自然要有降伏的功力和水平，不然他們憑什么幫你運(yùn)財(cái)，處理不好還可能出問(wèn)題。如蓮花部心咒，也有降伏藥叉辦事的修法。但是菩薩也說(shuō)了副作用，若惹藥叉生氣了，自己被反噬。
    故經(jīng)中觀音菩薩云：若行人不如法者反為所嗔。乃至致?lián)p。
    最安全的方式，自然是溫和的懷攝和增益方式。
    大吉祥天女法能召集增益一切財(cái)富福德資糧，能除貧窮業(yè)報(bào)。
    如果你的八字或者現(xiàn)今貧匱，可以常修大吉祥天女法，能除貧窮報(bào)，得富饒豐足。隨個(gè)人的相應(yīng)程度，不談首富的級(jí)別，生活富足有余，好好修行，這是可以的。如果你修得更相應(yīng)，成為大富豪，亦是有可能。
    大吉祥天女法能懷攝勾召一切天龍八部鬼神。宋代法賢大師翻譯的《佛說(shuō)大吉祥陀羅尼經(jīng)》中，提到：
    “有比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷等。見(jiàn)聞隨喜讀誦受持。信解此法思惟記念。是貧苦者獲大富貴。乃至部多普令愛(ài)敬。如是功德不可具說(shuō)。”
    而大吉祥陀羅尼，其咒語(yǔ)之釋義，就含有大吉祥天女的十二名號(hào)。但經(jīng)中將大吉祥天女稱為大吉祥菩薩。
    也就是，唐譯的大吉祥天女十二名號(hào)經(jīng)，即是宋譯的大吉祥陀羅尼經(jīng)，且翻譯的風(fēng)格不同。
    其中，經(jīng)中提到能令部多鬼神愛(ài)敬修持者。其懷攝之德可見(jiàn)一斑。
    至于勾召法，如何修持大吉祥天女懷攝勾召一切天龍八部鬼神？
    方法大略有四：
    大吉祥天女心咒中加句勾召。
    手印勾召。
    護(hù)摩勾召。
    自觀大吉祥天女，結(jié)合懷攝觀想訣竅勾召。
    一般請(qǐng)召天部，都是用不空絹索法系中的咒語(yǔ)加句加名號(hào)祈請(qǐng)。如果你修持大吉祥天女心咒，十二名號(hào)經(jīng)，百八名經(jīng)，修到相應(yīng)有驗(yàn)相，要請(qǐng)召哪位天神龍王藥叉，直接動(dòng)念即可請(qǐng)召。
    念頭一動(dòng)，即可在法界產(chǎn)生能量波，被召請(qǐng)的對(duì)象自會(huì)知曉前來(lái)。在事部法，可能有很多勾召手印和勾召咒，而越往上，如瑜伽部，則是用觀想三摩地。龍樹(shù)菩薩入作明佛母三摩地，德叉迦龍王應(yīng)召現(xiàn)身。
    逼惱，指的是煩惱，爭(zhēng)訟，即爭(zhēng)辨、爭(zhēng)論。包括家庭不和、糾紛、官司、打架斗毆、吵架等，修大吉祥天女法皆可息滅。總而言之，天女法具足了增息懷誅之功德。
    以上是世間法之功德利益，能成辦六波羅蜜，則是偏向出世間成就了。
    六波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。六度之中，以般若為眼目，外道與內(nèi)道之區(qū)別，即在般若。般若藏，重在談法身空性義；陀羅尼藏，開(kāi)顯之無(wú)量莊嚴(yán)佛境。
    如果你不能布施，或者無(wú)有資糧布施。
    如果你不能持戒，或者屢屢破戒，習(xí)氣深重。
    如果你嗔怒心極重，懶散懈怠。
    如果你想證入禪定，不論四禪八定還是種種三昧。
    如果你想開(kāi)悟，悟得般若之精髓。
    那么，修持大吉祥天女百八名經(jīng)，皆能成辦。
    談完功德之后，經(jīng)文接著列出了大吉祥天女曾經(jīng)念誦、供養(yǎng)、承事的如來(lái)名。
    南無(wú)吉祥密如來(lái)。
    如來(lái)之名號(hào)，必與其愿力、功德、因緣、性德相關(guān)，故讀名可略知如來(lái)之秘密也。如阿彌陀佛，乃無(wú)量光、無(wú)量壽之意。
    南無(wú)吉祥密如來(lái)，藏文本為向吉祥稠密如來(lái)敬禮。故知密為稠密之意。吉祥稠密，即吉祥密集，此如來(lái)之愿力，令眾生一切世間出世間皆得大吉祥，時(shí)時(shí)事事處處吉祥，故言吉祥密。
    如果你想令人生吉祥如意，無(wú)災(zāi)無(wú)惱，無(wú)病自在，幸運(yùn)幸福，事事順利，可常念此如來(lái)名號(hào)。
    南無(wú)恒河一切津口吉慶吉祥如來(lái)。