第122回 地藏六法相(上架了,求訂閱)
忽然間,原本單一的木魚(yú)聲消失,取而代之的,乃是種種至陽(yáng)至剛的聲音,在這聲音傳出后,躲藏在少陽(yáng)子身體當(dāng)中的尸毒,立馬就是劇烈地反抗了起來(lái),它們都在身體深處,光明云照射不到它們,但是它們卻無(wú)法抵擋這聲音.
因此一瞬間在少陽(yáng)子體內(nèi)肆虐,不斷地摧殘著他的身體,使得一瞬間,少陽(yáng)子全身顫抖,咬牙切齒,冷汗直流,面如死灰,而很快他的嘴中長(zhǎng)出長(zhǎng)長(zhǎng)獠牙,雙眼變得通紅,仿佛下一刻就要尸變一般。
就在這時(shí),元一的聲音忽然停下,那尸毒失去了天敵,這才放松了下來(lái),不過(guò)趕緊繼續(xù)躲藏在少陽(yáng)子體內(nèi)深處,短時(shí)間不敢出來(lái)肆虐。
少陽(yáng)子嘴角流出一絲鮮血,當(dāng)即趕緊說(shuō)道,“大師,沒(méi)關(guān)系,這點(diǎn)疼痛我還忍得住,還請(qǐng)大師繼續(xù)”。
“小僧停下,其實(shí)乃是因?yàn)樾∩w內(nèi)佛元耗盡了,小僧手中,雖然有不少元丹和丹藥,但小僧卻根本來(lái)不及吸收,不知二位可否有什么瞬間補(bǔ)充佛元的寶物”,元一摸了摸光頭,尷尬地說(shuō)道。
此時(shí)在元一后面的芙搖,忍不住偷偷白了他一眼,這種事情,應(yīng)該早些說(shuō)才對(duì),現(xiàn)在白白讓他師尊受了那么多苦,當(dāng)即,她拿出一個(gè)小瓶,說(shuō)道,“這清靈造化水,只需要一滴,就能瞬間補(bǔ)充大師佛元”。
元一見(jiàn)狀,接過(guò)瓶子,拋出一滴。滴入嘴里,頓時(shí)滿(mǎn)口芬芳,而一千張變得暗淡的符篆。瞬間就爆發(fā)出耀眼的光芒來(lái)。
而佛元補(bǔ)充起來(lái)了,元一便趕緊繼續(xù)念經(jīng),“爾時(shí)世尊,舉身放大光明,遍照百千萬(wàn)億恒河沙等諸佛世界,出大音聲,普告諸佛世界。一切諸菩薩摩訶薩,及天龍鬼神人非人等。聽(tīng)吾今日稱(chēng)揚(yáng)贊嘆地藏菩薩摩訶薩,于十方世界,現(xiàn)大不可思議威神慈悲之力,救護(hù)一切罪苦之事。吾滅度后,……”。
就在元一的經(jīng)文聲當(dāng)中,元一通體大放百千萬(wàn)億大光明云,又出種種微妙之音,此時(shí)仿佛世尊重現(xiàn)人間,聲音傳遍諸天萬(wàn)界,訴說(shuō)著地藏王菩薩的慈悲,以無(wú)上佛光,照耀幽冥地府。以無(wú)上佛音,令億萬(wàn)恒沙般陰魂盡得解脫。
少陽(yáng)子的身體不停地顫抖著,他的神魂。想要從肉身當(dāng)中解脫出來(lái),可是這尸毒,卻十分特殊,無(wú)時(shí)無(wú)刻,想要?dú)ニ娜辏钏兂山┦R酝@尸毒實(shí)在是太過(guò)恐怖了。單單靠少陽(yáng)子一個(gè)人,根本無(wú)法對(duì)付,但是現(xiàn)如今,在元一的幫助下,少陽(yáng)子終于有了將神魂從這尸毒當(dāng)中超脫出來(lái)的力量。
“師尊”,看見(jiàn)少陽(yáng)子就跟川劇變臉一般,一下子變?nèi)四槪幌伦幼児砟槪綋u心里卻是一陣揪心,她乃是少陽(yáng)子在戰(zhàn)場(chǎng)上抱回的,當(dāng)然了,不是異族的戰(zhàn)場(chǎng),而僅僅只是凡人的戰(zhàn)場(chǎng),她的家人,都是死于兵禍,就她一個(gè)人活了下來(lái),因此在她的心中,少陽(yáng)子就是他的父親,現(xiàn)如今見(jiàn)到他如此痛苦,自然是一陣不忍。
“慈因積善,誓救眾生,手中金錫,振開(kāi)地獄之門(mén),掌上明珠,光攝大千世界,智慧音里,吉祥云中,為閻浮提苦眾生,作大證明功德主,大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩薩摩訶薩,安忍不動(dòng),猶如大地,靜慮深密,猶如秘藏,南無(wú)地藏王菩薩”。
見(jiàn)這尸毒如此的頑固,元一頓時(shí)大怒,在他無(wú)上佛法面前,這些個(gè)卑微的尸毒,不乖乖被肅清,竟然還敢反抗,簡(jiǎn)直就是大逆不道,當(dāng)即,元一吞下幾滴清靈造化液,以全身的佛元,催動(dòng)這《地藏王菩薩本愿經(jīng)》的最后一句。
就在這時(shí),異變卻發(fā)生了,只見(jiàn)元一體內(nèi)全部的佛元,瞬間都被抽取得干干凈凈,這些佛元,來(lái)到了他的頭頂,竟然一口氣,凝聚成了六尊巨大的法相,仿佛連這個(gè)洞府都要捅破。
只見(jiàn)這六大法相,個(gè)個(gè)寶相莊嚴(yán),通體發(fā)光,一股強(qiáng)大的威壓,從這六大法相當(dāng)中爆發(fā)而出,使得芙搖都被迫退后了好幾步,玄冰當(dāng)中,退無(wú)可退的少陽(yáng)子,就只能一口鮮血噴出,一臉驚駭?shù)乜粗唬€以為是元一見(jiàn)遲遲無(wú)法鎮(zhèn)壓尸毒,一氣之下啟動(dòng)了前世的力量。
這六尊法相,第一個(gè),乃是檀陀地藏,檀陀是一種人頭幢,只見(jiàn)這法相,左手持人頭幢,右手結(jié)甘露印,專(zhuān)門(mén)救助地獄道眾生。
第二個(gè)法相,乃是寶珠地藏,左手持寶珠,右手結(jié)甘露印,專(zhuān)門(mén)救度餓鬼道。
第三個(gè)法相,乃是寶印地藏,左手持錫杖,右手結(jié)如意寶印,專(zhuān)門(mén)濟(jì)度畜生道。
第四個(gè)法相,乃是持地地藏,左手持金剛幢,右手結(jié)施無(wú)畏印,專(zhuān)門(mén)濟(jì)度阿修羅道。
第五個(gè)法相,乃是除蓋障地藏,左手持錫杖,右手結(jié)與愿印,為人除掉八苦之蓋障,專(zhuān)門(mén)濟(jì)度人道,所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五陰盛苦,為苦諦所攝。
第六個(gè)法相,乃是日光地藏,左手持如意珠,右手結(jié)說(shuō)法印,照天人之五衰而除其苦惱,專(zhuān)門(mén)濟(jì)度天道。
這六大法相,都是傳說(shuō)當(dāng)中,地藏王的分身法相,地藏王要度化無(wú)盡蒼生,因此就分出六個(gè)分身,分別坐鎮(zhèn)六道輪回。
這尸毒來(lái)自于僵尸,僵尸乃是陰魂鬼物的一種,而陰魂鬼物,可不屬于餓鬼道,而是屬于地獄道,那所謂的餓鬼,會(huì)吞噬所有外來(lái)靈體,一切外來(lái)生物,因?yàn)樗麄儫o(wú)時(shí)無(wú)刻不在忍受著饑餓的煎熬,餓鬼大多承受著在黑暗中流連的饑渴不堪的痛苦,同時(shí)也被其道中勢(shì)力大者欺壓。
它們的肚子很大,永遠(yuǎn)不會(huì)吃飽,它們的腳卻十分幼細(xì),猶如快斷的干柴枝般,幾乎承受不住身體的重量,在遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到有食物時(shí),它們只好跌跌碰碰地勉力向前走近,但當(dāng)接近食物時(shí),由于其業(yè)力之緣故,食物便會(huì)變?yōu)楦鞣N不能吃的東西,飲料也會(huì)化為痰、膿血或尿等不能飲用的液體。未完待續(xù))