第七十四章 有奏靈器疏
西天府,鴻德殿。
方鑒坐在檀椅上,俯身玉案,正不斷地翻閱著一本又一本奏疏。
在成為西天府尚書(shū)以前,他并不需要去閱覽那些奏疏,因?yàn)樗k的都是自己要辦的事。
就算有事情在他的職權(quán)范圍內(nèi),那也是別人發(fā)來(lái)文書(shū)案卷,他看過(guò)之后可以選擇去辦或者不去辦。
但如今就不同了,他現(xiàn)在是西天府的尚書(shū),整個(gè)西牛賀洲仙官體系的二號(hào)人物,執(zhí)掌著西牛賀洲的權(quán)柄。
所以他現(xiàn)在每天都有大量的奏本要閱覽,而這些奏本全是各地土地神、山神、水神等等仙官神祇們的奏本。
有些是請(qǐng)神將下界除妖,有些是伐壇破廟,有些是各種事務(wù)需要請(qǐng)奏方鑒批準(zhǔn)。
而在方鑒看過(guò)這些奏疏之后,凡是要批準(zhǔn)的,都會(huì)拿起朱筆在奏疏之上寫(xiě)一個(gè)‘準(zhǔn)’字,然后原路發(fā)還。
如果是不能批準(zhǔn),或現(xiàn)在不能辦的,便寫(xiě)上‘不準(zhǔn)’,同樣原路發(fā)還。
當(dāng)然,還有一些奏疏,是下面的仙官向西天府表奏某人或者某事,這種奏疏一般就要看方鑒的選擇,不管方鑒準(zhǔn)或不準(zhǔn),這類奏疏都不必發(fā)還,而是直接入庫(kù)存檔。
所以現(xiàn)在方鑒的手中,就有這樣的一封奏疏,這封奏疏的名氣也很簡(jiǎn)略,就三個(gè)字:《靈器疏》。
方鑒先是隨意掃了一眼,隨后神情便是一凝,然后拿著奏疏無(wú)比仔細(xì)地看了起來(lái)。
待將奏疏看完之后,方鑒立時(shí)陷入了沉思,他在考慮這上面所言之事是否可行。
一炷香之后,方鑒靠在檀椅上,左手拿著那封奏疏,右手手指在玉案上輕輕敲動(dòng)著。
“來(lái)人。”少頃,方鑒轉(zhuǎn)頭朝鴻德殿外叫道。
一名神將立刻走了進(jìn)來(lái),朝方鑒躬身拜道:“尚書(shū)大人。”
方鑒朝這名神將說(shuō)道:“你立刻下界,宣凈法國(guó)石丘土地神張青一上天覲見(jiàn)。”
“遵法旨。”神將唱喏拜道。
正說(shuō)話間,一個(gè)人影走進(jìn)了鴻德殿,方鑒移目看去,正是捉殺將軍棠玉。
此時(shí)的棠玉胸前衣服已被鮮血染紅,臉色顯得有些蒼白,走路腳步也有些虛浮。
“屬下拜見(jiàn)尚書(shū)大人。”棠玉來(lái)到大殿中央朝方鑒拜道。
方鑒微微一笑,朝棠玉抬手虛扶,然后問(wèn)道:“傷勢(shì)如何?”
棠玉拜道:“謝尚書(shū)大人關(guān)懷,不過(guò)是小傷罷了,最多傷些精血,不礙事。”
“好,那你且回府去好生休養(yǎng),給你十日休假,一定要妥善療養(yǎng)。以后還有更多的事要做,身上帶著暗傷可不行。”方鑒笑著說(shuō)道。
棠玉聞言面色一喜,當(dāng)即躬身揖拜道:“謝尚書(shū)大人!”
本來(lái)他就想要回清霄寶界一趟看看兩位娘親,但在西天府中一直沒(méi)有時(shí)間,這一次方鑒給他十日休假,正好趁此機(jī)會(huì)回清霄寶界一趟。
于是棠玉說(shuō)道:“尚書(shū)大人,屬下想在休假之時(shí)回北俱蘆洲清霄寶界看看二位娘親。”
棠玉雖然是常儀所生,但羲和比常儀更早成為帝俊的妻子,所以常儀一直喚羲和為姐姐。
所以從懂事開(kāi)始,棠玉便將羲和與常儀都喚為‘母親’或‘娘親’,甚至羲和比常儀都更疼愛(ài)棠玉。
方鑒聽(tīng)到這話微微一笑,說(shuō)道:“可以,只要不耽誤養(yǎng)傷就行。”
“請(qǐng)尚書(shū)大人放心,絕對(duì)不耽誤!”棠玉躬身拜道:“那尚書(shū)大人,屬下先告辭了。”
“去吧。”方鑒笑道。
棠玉離去后約過(guò)了半個(gè)時(shí)辰,鴻德殿外響起了神將的聲音:“啟稟尚書(shū)大人,石丘土地神正在殿外候見(jiàn)。”
方鑒抬起頭來(lái),朝殿外說(shuō)道:“宣。”
張青一聽(tīng)到方鑒的宣見(jiàn),整個(gè)人立刻緊張了起來(lái),只見(jiàn)他神色緊繃,滿臉恭敬地隨著神將進(jìn)入了鴻德殿。
一入鴻德殿,張青一便感受到一股莫大的神威籠罩下來(lái),而這神威之中的神意讓他的內(nèi)心一下子變得肅然寧?kù)o。
“下官石丘土地神張青一,拜見(jiàn)尚書(shū)大人。”張青一走到了大殿中央,躬身朝方鑒揖拜道。
方鑒看著張青一道:“是你上的《靈器疏》?”
張青一當(dāng)即答道:“回尚書(shū)大人,是的。”
方鑒點(diǎn)點(diǎn)頭,然后說(shuō)道:“賜座。”
張青一聞言一怔,但一名神將已搬來(lái)一把檀椅放在了張青一身后,這時(shí)張青一才反應(yīng)過(guò)來(lái),立刻朝方鑒拜道:“謝尚書(shū)大人賜座。”
隨后張青一動(dòng)作非常輕小地在檀椅上坐了下來(lái),然后身形挺直,目視前方,自始至終都沒(méi)有直視方鑒。
方鑒在張青一坐下之后,拿著手中的那封《靈器疏》道:“你在靈器疏中說(shuō),讓西天府向天庭申調(diào)大量‘靈器’,并將這些靈器發(fā)給西牛賀洲那些心向天庭的生靈?”
張青一坐在檀椅上,聞言立刻拱手道:“是的,下官早就聽(tīng)說(shuō)天工院曾經(jīng)煉制過(guò)一種靈器。這種靈器內(nèi)蘊(yùn)神力,每一件都有真仙級(jí)法寶的威力。而且是有特殊的神禁,無(wú)法
對(duì)天庭的仙官神祇產(chǎn)生任何傷害,并且,這種靈器不需要法力驅(qū)使,凡人就可以使用。”
方鑒對(duì)于這靈器之事還是第一次聽(tīng)說(shuō),不過(guò)也不奇怪,他畢竟來(lái)天庭不久,沒(méi)聽(tīng)過(guò)的事情多著呢。
方鑒又朝張青一問(wèn)道:“那你可知,這靈器為何又被封存了起來(lái)?”xしēωēй.coΜ
不過(guò),這靈器就連張青一一個(gè)土地神都知道,自己反而沒(méi)聽(tīng)過(guò),很明顯這‘靈器’都被封存了起來(lái)。
張青一遲疑了一下,然后說(shuō)道:“回尚書(shū)大人,因?yàn)楫?dāng)年有許多靈器流落凡間,使凡人也獲得了強(qiáng)大的力量,對(duì)人間秩序造成了許多危害,故而太玄都省將其封存。”
方鑒微微頷首,道:“我知道了。”
看來(lái)這件事有難度,張青一雖然說(shuō)得很簡(jiǎn)單,但方鑒能夠想象到這些靈器在人間造成的動(dòng)蕩。
既然太玄都省已經(jīng)將其封存,那么現(xiàn)在想要重新煉制靈器并發(fā)放到凡間,方鑒將會(huì)遇到非常大的阻力。
尤其是如今的太玄都省大主使還是太乙救苦天尊,想要促成這件事只怕是困難重重。
“你奏疏上面沒(méi)有說(shuō)明白,我問(wèn)你,如果這些靈器下放之后,再次出現(xiàn)擾亂人間秩序的情況怎么辦?”方鑒朝張青一問(wèn)道。
張青一對(duì)此問(wèn)題早有準(zhǔn)備,不緊不慢地回答道:“尚書(shū)大人,可以先將靈器發(fā)放給那些妖修,凡是誕生靈智的妖修,都可以將靈器發(fā)放給他們。”
“一來(lái)如今西牛賀洲的妖修已經(jīng)群龍無(wú)首,他們除了歸附西天府外別無(wú)選擇。”
“二來(lái)西牛賀洲妖修已懾服于尚書(shū)大人與西天府的威嚴(yán),只要嚴(yán)加管束他們就絕不敢造次。”
方鑒目光凝視著張青一道:“那么,這么做的目的是什么?”
張青一道:“回稟尚書(shū)大人,是為了削弱佛門(mén)的力量。尚書(shū)大人若是想要在西牛賀洲徹底推行天法,那么,削弱佛門(mén)在西牛賀洲的力量便勢(shì)在必行。”
“而直接與佛門(mén)正面爭(zhēng)斗并不明智,西天府的力量比之佛門(mén)也尚有不足。如果真要與佛門(mén)進(jìn)行正面爭(zhēng)斗,那么西天府就會(huì)陷入前后難顧的局面。”張青一說(shuō)道。
方鑒點(diǎn)了點(diǎn)頭,道:“你說(shuō)的不錯(cuò)。”
從方鑒到西天府以來(lái),所用的手段都是借用佛門(mén)各大寺院自己露出的破綻和把柄來(lái)進(jìn)行對(duì)點(diǎn)打擊。
可如果直接與整個(gè)佛門(mén)爭(zhēng)斗的話,方鑒個(gè)人實(shí)力再?gòu)?qiáng),也只能顧得了一面,而佛門(mén)到現(xiàn)在為止,在方鑒手里損失掉的也只有一些佛寺而已,佛門(mén)真正的實(shí)力還完全沒(méi)有顯露。
“所以,想要削弱佛門(mén),就必須先要削弱佛門(mén)的信仰。如果西牛賀洲眾生人手一柄靈器,那么對(duì)佛門(mén)的信仰也會(huì)隨之衰弱。”張青一說(shuō)道。
人為什么信仰仙佛?最初的目的是要‘生存’,當(dāng)凡人面臨天災(zāi)人禍、野獸妖鬼的威脅時(shí),自然而然的就會(huì)求神拜佛以求保佑。
但是如果每個(gè)凡人都擁有一件真仙級(jí)的靈器,那么他們還需要尋求神佛的保佑嗎?
縱然如此一來(lái)會(huì)對(duì)天庭的信仰也產(chǎn)生動(dòng)搖,但天庭更多時(shí)候承擔(dān)的都是‘統(tǒng)治’與‘治理’的責(zé)任,并非單純的宗教信仰。
而且別忘了,靈器是天庭下放的,當(dāng)凡人在接受天庭靈器的那一刻,就代表著他們已經(jīng)開(kāi)始信仰天庭。
那么削弱佛門(mén)的信仰有什么用呢?作用非常大,第一,可以直接削減佛門(mén)的氣運(yùn)。第二,只要蕓蕓眾生對(duì)佛門(mén)的信仰變?nèi)酰敲捶痖T(mén)便無(wú)法將這些信眾納入佛門(mén)自己的‘輪回’道。
打個(gè)比方,假如人間再誕生一個(gè)二郎神或哪吒這樣的人物,如果他們堅(jiān)定信仰佛門(mén),那么他們的命運(yùn)和輪回就掌握在佛門(mén)手里,天庭很難干預(yù)。
但如果將這信仰削弱,那么他們的命運(yùn)與輪回就歸天庭、地府來(lái)掌控。
眾所周知,道門(mén)、佛門(mén)都有自己的‘小輪回道’,可以在信仰層面小范圍地掌控自己信眾的輪回、命運(yùn),而隸屬于天庭的地府便是‘大輪回道’,才是天道之下掌控整個(gè)三界的地方。
說(shuō)到這里,張青一再次補(bǔ)充道:“西天府可以成立專門(mén)監(jiān)管靈器下放、使用的衙司,以防止可能會(huì)出現(xiàn)的變故。當(dāng)初的靈器之所以會(huì)在人間掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨,擾亂人間秩序,完全是因?yàn)樘焱?duì)靈器的態(tài)度晦暗不明,并沒(méi)有嚴(yán)格的律令來(lái)做出限制。”
“最重要的是,現(xiàn)在的西牛賀洲局勢(shì)非常有利于這么做。”
“所以如果西天府重新開(kāi)放靈器,并設(shè)立專門(mén)監(jiān)管的衙司,就能避免重蹈覆轍。”張青一一臉堅(jiān)信地說(shuō)道。
他之所以如此堅(jiān)信,是因?yàn)檠矍斑@個(gè)西天府尚書(shū)名叫方鑒,如果換成文天祥,他絕對(duì)沒(méi)有這樣的自信。
這倒不是張青一看不起文天祥,文天祥一身正氣,堪為仙官道德表率,但做這樣的事,他絕對(duì)沒(méi)有方鑒這樣的威勢(shì)。
“很好。”方鑒聽(tīng)完之后點(diǎn)了點(diǎn)頭,“你這封奏疏和你看法條理清晰,目標(biāo)明確,很有可行之處,很好。”
方鑒沉吟片刻之后,朝張青一道:“你且先回去,待我先將此奏疏稟奏大主使再說(shuō)。”
張青一連忙起身拜道:“謹(jǐn)遵法旨,下官告退。”
待得張青一退出鴻德殿,方鑒沉吟片刻,然后拿起朱筆,開(kāi)始書(shū)寫(xiě)上奏給大主使的奏疏,這封奏疏合并了張青一的奏疏與兩人方才對(duì)話的內(nèi)容,比張青一給方鑒的奏疏更全面、簡(jiǎn)略。
寫(xiě)完奏疏后,方鑒立刻命書(shū)令史將此奏疏上呈太玄都省。
如方鑒所料,這封奏疏送上去僅過(guò)了一天,太玄都省內(nèi)就爆發(fā)了一場(chǎng)浩大的風(fēng)波,太玄都省所有的文林仙官,無(wú)一例外全部反對(duì)這封奏疏中開(kāi)放靈器的內(nèi)容。
而毫無(wú)意外地,太玄都省傳來(lái)急詔,命方鑒立刻返回天庭,就靈器奏疏一事向大主使進(jìn)行詳細(xì)稟奏答。
方鑒接到詔書(shū)后,沒(méi)有任何猶豫,稍作安排之后便騎著三太子直入西天門(mén)上了天庭。
當(dāng)方鑒到了太玄都省后,發(fā)現(xiàn)太玄都省外已經(jīng)聚集了許多的仙官,方鑒放眼一看,發(fā)現(xiàn)全都是太玄都省文林仙官。
當(dāng)這些仙官看到方鑒來(lái)了之后,紛紛圍了上來(lái),開(kāi)始朝著方鑒七嘴八舌地發(fā)問(wèn)。
“鴻清真人,聽(tīng)說(shuō)你要給西牛賀洲的凡人發(fā)放‘靈器’?”
“鴻清真人,難道您不知道當(dāng)年因?yàn)殪`器在人間造成的大動(dòng)蕩嗎?”
“鴻清真人,您這么做目的是什么?”
“鴻清真人...”
聽(tīng)著耳邊眾人七嘴八舌的問(wèn)話,方鑒此刻就如同在菜市場(chǎng)上一樣,耳邊盡是吵雜喧囂。
方鑒煩不勝煩,眉頭一皺便大喝一聲,這一聲喝直接讓周圍的仙官們瞬間怔住,然后便聽(tīng)方鑒道:“吵什么?一個(gè)個(gè)問(wèn)不行嗎?跟人間菜市場(chǎng)的雞一樣嘰嘰喳喳成何體統(tǒng)?”
周圍的仙官們面面相覷,在一陣良久的沉默之后,眾人終于推出了一個(gè)二品仙官來(lái)到了方鑒面前。
這個(gè)二品仙官咳嗽了一聲,然后朝方鑒拱手一禮道:“貧道太玄都省謄籍萬(wàn)衷,見(jiàn)過(guò)鴻清真人。”
方鑒目光落到萬(wàn)衷身上,語(yǔ)氣緩淡地道:“道友想問(wèn)什么?”
太玄都省謄籍萬(wàn)衷振了振聲,朝方鑒說(shuō)道:“貧道想問(wèn),鴻清真人想要給西牛賀洲凡間眾生發(fā)放靈器,究竟是為了什么?”