第1094回 增長(zhǎng)智慧
島國(guó)民間流傳它頭戴黑頭巾,左肩背布袋,右手持木槌,腳踩米袋。
毘沙門天無(wú)量智慧神。聽(tīng)說(shuō)是弘法大師到唐朝由靈感而悟出的一個(gè)神。據(jù)傳菅原道真祈求毗沙門天,從而開辟了“文章博士”之道,擁有取之不盡的聰明才智。毗沙門天系武神,身披盔甲,一手捧寶塔,一手持寶棍。也有稱其為多聞天的(即四天王之一)。
壽老人是不老長(zhǎng)壽神。起源于中國(guó)道教。室町時(shí)代傳入島國(guó)。島國(guó)人在希望長(zhǎng)壽、子孫滿堂、家庭福壽吉運(yùn)時(shí),崇奉壽老神。此神手持寶杖,常有鹿跟隨在身。
福祿壽是幸福、高祿、長(zhǎng)壽三德之神。也有說(shuō)是南極星的化身。是從中國(guó)傳入島國(guó)之神。塔頭并留有美須。手持拐杖,常與仙鶴在一起。
布袋和尚表示褚緣吉祥。也稱彌勒菩薩。中國(guó)明末高僧隱元禪師赴日創(chuàng)建黃檗宗萬(wàn)福寺。他去各地化緣,助人為樂(lè),并把建筑、佛像、書畫、茶、菜肴帶到了島國(guó)。布袋神大肚、體胖,因身旁總有布袋而得名。
弁財(cái)天稱福德自在神,是七福神中唯一的女神。傳說(shuō)她精通音樂(lè),是善于雄辯的天女,是印度最先尊崇的女神。她身邊總有琵琶。有說(shuō)她擁有八臂,能運(yùn)用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、輪八種武器。
七福神之所以一般多出現(xiàn)在寶船之上。據(jù)說(shuō)因?yàn)樗诘厥莻€(gè)島國(guó),古代與他國(guó)交往、從事貿(mào)易極為不便,所以非常重視船的作用,把與外國(guó)通商、希望生意興隆的心愿寄托給七福神和寶船,從而七福神就和寶船聯(lián)系在一起了。
七福神在島國(guó)民俗中占有一定地位,室町時(shí)代末期,有謀求新春吉利的“七福神盜賊”的風(fēng)俗,在新春之際,有的貧民百姓穿上七福神的服裝,悄悄溜倒他人家中,那家人會(huì)高興的高喊“福神來(lái)了,福神來(lái)了”。并將某些財(cái)務(wù)送給裝扮七福神者。散財(cái)者圖吉利,得財(cái)者高興。
唐朝的時(shí)候,島國(guó)的空海大師前往唐朝求法,將一部分唐密傳承帶回了島國(guó),形成了后來(lái)的東密。
在島國(guó),密宗大行其道,上至貴族天皇,下至僧侶忍者,都會(huì)進(jìn)行密宗的修行,密宗之所以叫做密宗,那是因?yàn)椴⒉黄諅鳎瑑H僅只在師徒之間相傳,但是由于密宗的流行,整個(gè)島國(guó)還是受到了影響,七福神中的三位,就是密教鼎鼎大名的毗沙門天,大黑天,還有辯才天。
這些個(gè)大天,他們都有兩重性質(zhì),一個(gè)神性,一個(gè)是佛性,一方面他們是天神,島國(guó)隨處可見(jiàn)的毗沙門天,大黑天,辯才天其實(shí)已經(jīng)隱去了佛性,作為天神來(lái)接受眾生禮拜,一方面,他們也是修菩薩道的大菩薩,因此,修習(xí)天部法,最好還是要念誦金剛經(jīng)回向給自己的本尊,一方面可以讓他們的神力更加強(qiáng)大,延緩天人五衰到來(lái),另一方面可以加速他們成佛。
很多人都再關(guān)心一件事,孩子要參加高考,平常成績(jī)不好該念什么經(jīng)咒?
關(guān)于學(xué)業(yè),學(xué)得好與考得好,有時(shí)候未必劃等號(hào),因?yàn)楸澈笥懈?bào)在左右著。有的同學(xué),平常考試,在全校名列前茅,但高考時(shí),偏偏考不好,失誤了。然后復(fù)讀,平常照樣學(xué)得很好,再次高考,依然不如意。
為什么?福德不足所致。
很多大成就者都在強(qiáng)調(diào),只要孝順父母,鬼神都?xì)J佩,加上行善積德,很多災(zāi)很多難自動(dòng)就化解了。
想讓孩子考個(gè)好學(xué)校,那得祖上積德,父母種福田,不然的話,要想考個(gè)好大學(xué)比登天都難,就想讓大師畫個(gè)符做個(gè)法就能考個(gè)好大學(xué),那太迷信了,這活誰(shuí)都干不了!
印光大師曾言:凡發(fā)科發(fā)甲,皆其祖父有大陰德。若無(wú)陰德,以人力而發(fā),必有大禍在后,不如不發(fā)之為愈也。歷觀古今來(lái)大圣大賢之生,皆其祖父積德所致。大富大貴亦然。
考上如意的大學(xué),特別是那些名校,能光耀門楣,本身需要消耗福報(bào)。因此,對(duì)于學(xué)業(yè)和考試,最好是福慧雙修,既要積累福德資糧,又要修持增長(zhǎng)智慧的法門。
曾經(jīng)有人給參加高考的侄子念文殊菩薩心咒、金剛經(jīng)、大悲咒,同時(shí)請(qǐng)寺院念經(jīng)三次。侄子高考前模擬考一下子提高名次近百,后來(lái)高考如愿考上一本。他本人以前的成績(jī)?cè)谀M考中,一次也沒(méi)上過(guò)一本線。自念經(jīng)后每次都上一本線。
為了讓孩子考試如意,還為了增長(zhǎng)智慧、知識(shí)、學(xué)習(xí)能力。如修持之后,能看得懂經(jīng)藏,甚至有所悟入;于世間的技能,能得聞持不忘,快速提高學(xué)習(xí)能力,需要提高智慧的法門。
一般提高智慧的法門,有如心經(jīng)。心經(jīng)確實(shí)有增長(zhǎng)智慧聞持之力,有些人念誦之后,記憶力特別好。在佛說(shuō)陀羅尼集經(jīng)中,心經(jīng)后面的揭諦咒,獨(dú)立成咒,作為增長(zhǎng)般若智慧和聞持之修法。
還有文殊菩薩的心咒、虛空藏菩薩的心咒。藏傳有五文殊之修法,如黃文殊、白文殊,宗喀巴大師即是文殊菩薩的成就者。
于東密而言,特別重視虛空藏菩薩的修法,當(dāng)初空海大師就是修持虛空藏求聞持法成就后,入唐求唐密,三個(gè)月學(xué)完。據(jù)云,空海大師不但是佛門之龍象,還精通儒家、道家,其智慧聰辯之高,在當(dāng)時(shí)的修行者中,出類拔萃。
大辯才天女,就是最為著名的、示女性身相的智慧本尊,文殊菩薩以大智聞名,而她作為文殊菩薩之明妃(明妃代表本體的智慧顯現(xiàn))其實(shí)都是文殊菩薩的化身,指的是雙身的文殊,任何菩薩都有力量和智慧兩種威勢(shì)。
說(shuō)到梵天,大眾并不陌生,在泰國(guó)以靈驗(yàn)名聞?dòng)谑赖乃拿娣鸺词恰T谟《冉蹋J(rèn)為辯才天是他的妻子,關(guān)于本尊,有一條規(guī)律,印度教和佛教共尊的本尊都特別靈驗(yàn)。
如佛教的十二諸天,在印度教都有崇拜。